邪马台国是否就是日本大和政权？

国际权威学术界，一直认为邪马台国是日本国家的起源。

众所周知，统一日本的是大和政权，邪马台国既然是日本国家的起源，那么邪马台国是否就是日本大和国？

关于邪马台国

《后汉书》中记载汉光武帝刘秀赐予倭国使者金印。

《三国志·魏书·倭人传》约两千字的篇幅介绍三国时代倭国情况。说的是当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”。

据史料记载，“邪马台国”下属30多个小国，它的统治者叫“卑弥呼”，是一位女王。当然“邪马台国”都是历代男人为王，卑弥呼担任女王，那是在六七十年的战乱之后。

公元238年，女王卑弥呼派遣使者难升米朝见了魏帝曹睿。当时的魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，还送了包括铜镜百枚在内的礼物若干。

当时的邪马台国内正值战乱时代，邪马台国与狗奴国向来不和。为此女王卑弥呼派再次派遣使者来到魏国求助。魏帝派出使者表示支持邪马台国，但是尾大不掉的狗奴国对魏朝的檄文并不感冒。依旧我行我素。女王卑弥呼终究在战乱当中去世了。为了与狗奴国斗争，邪马台国拥立了一名男性为王。但万万没有想到的是却在邪马台国国中却引起大乱。为平息内乱，邪马台国人只好再拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王。

公元326年，三国已经结束，晋朝开始。平定内乱之后的台与女王派遣使者来到中国。但奇怪的是，自晋朝之后，中国史书上再也没有了邪马台国的踪迹。

关于大和国

大和国被称日本古代的令制国之一，属京畿区域，为五畿之一。公认的和发源于京畿，时间上也是公元3世纪到4世纪。

邪马台国是否是大和政权？

纵观历史，我们知道，关于邪马台国的记载，只有中国的《魏志倭人传》。日本在公元八世纪才出现的《古事记》和《日本书记》没有任何相关记载。

邪马台国在九州岛东北部，大和在京畿。那么，要想搞清楚，邪马台国是否是大和政权？实际上的焦点就在邪马台国到底是在九州还是京畿畿地区？

众所周知，邪马台国这个说法见于魏志，提到的次数也仅有一次。那么，魏志是不是出现误记或流传过程中演化误传，也是有可能的。反而是日本的《古事记》和《日本书记》却没有任何关于邪马台国的记载。那么，有此推论，即便邪马台国与大和政权即使再相似，实难盖棺定论。

我们知道，大和民族这个称呼产生于古坟时代，邪马台是在此之前的弥生的事。再则，日本的构成主要有土著阿伊努人、渡来人（归化人）、和族等。那么，可以肯定的是，大和政权是在邪马台之后。

因此作为土著阿伊努人建立的邪马台国，与大和政权，显然不可能是一脉相承。