红楼别谈：袭人，伺候皇帝穿龙袍的女人

袭人，宝玉给她的这个名实在“刁钻古怪”。由此“拥林反薛派”的红学家便给她注上“偃旗息鼓，攻人于不意者曰袭”。虽然这个解释也有一定的道理可言，但是我总觉得袭人的名字没有那么浅，仔细看这袭人二字，“袭”字可拆分为“龙”和“衣”两字，所以袭人又叫“龙衣人”。

之前就有人提出贾宝玉暗指“玉玺”，所以这个龙衣人，可以理解为伺候皇帝穿龙袍的女人。这么一说，袭人的身份恐怕没有那么简单，那么袭人究竟隐写的是哪位历史人物，要作者单在一个名字上就花费如此多的心血？（此文分析也将后四十回红楼当做分析素材，私以为高鹗已通作者原意，只是在描写上不及原作者，所以也有分析的价值。）

小说第116回《得通灵幻境悟仙缘》：贾宝玉“一面又取那“金陵又副册”一看。看到“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，先前不懂，见上面尚有花席的影子，便大惊痛哭起来。”

袭人——原名花蕊珠，是贾母房里的“珍珠”。她先服侍贾母，后服侍宝玉。

袭人隐射历史上的一人与一物。

一人，隐写顺治的第二位蒙古皇后博尔济吉特氏，即孝惠章皇后。她是孝庄娘家的侄孙女，又是孝庄的外孙女。顺治皇帝是她的亲舅舅。顺治第一位皇后孟古青是她的亲姑姑。她也是满蒙联姻的象征与牺牲品。她不通汉语，辈分又低，活脱脱一个顺治坤宁宫的管家大丫头。

《清史稿》云：孝惠章皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒绰尔济女。顺治十一年五月，聘为妃，六月，册为后。贵妃董鄂氏方幸，后又不当上 。十五年正月，皇太后不豫，上责后礼节疏阙，命停应进中宫笺表，下诸王、贝勒、大臣议行。三月，以皇太后旨，如旧制封进。圣祖即位，尊为皇太后，居慈仁宫……（康熙）二十六年，太皇太后不豫，太后朝夕奉侍。及太皇太后崩，太后悲痛。诸妃主入临，太后恸甚，几仆地……五十六年十二月，太后不豫……丙戌，太后崩，年七十七。上号恸尽礼。五十七年三月，葬孝陵之东，曰孝东陵。

一物，“袭”字为龙衣——皇帝的龙袍也。“袭人”为龙袍的护理人，伺候皇帝穿龙袍的女人也。

“蒋玉菡”者——“将玉含”也，指盛装国家玉玺龙袍与皇冠凤冠的紫檀木盒子。

第28回蒋玉菡从忠顺王府（大顺皇帝李自成登基的故宫武英殿）逃出来见贾宝玉，“将系小衣儿一条大红汗巾子（明朝龙袍）解了下来，递与宝玉，道：‘……昨日北静王（摄政王多尔衮）给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。’宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾（后金龙袍）解了下来，递与琪官。”

——指琪官从大顺朝李自成处逃逸，先将明朝龙袍送给摄政王多尔衮。因名不正而言不顺，最后又送给尚未亲政的顺治皇帝。顺治将后金龙袍装进了紫檀木盒子里。

孝惠章皇后（袭人），是顺治皇帝的正宫娘娘，大清，母仪天下，不能跟随福临出家，只能留在深宫，做嫡子玄烨的嫡母，从大行皇帝的妻子，变成七岁小皇帝玄烨的继母，晋封仁宪皇太后，与玄烨的生母（李纨）并称“圣母皇太后”。

所谓“袭人改嫁蒋玉菡”——是指孝惠章皇后，从二十一岁守寡，从顺治皇帝的贤妻。变成康熙皇帝的良母也。

第120回云：此时蒋玉菡念着宝玉待他的旧情，倒觉满心惶愧，更加周旋；又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾（后金龙袍）拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉菡，始信姻缘前定。袭人才将心事说出。蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。

——“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”

而蒋玉菡即将玉含，是指盛装玉玺龙袍皇冠凤冠的紫檀木盒子（在紫檀堡安家）。所以不是袭人改嫁戏子，而是顺治退位，福临出家后，清朝的龙袍传给了玄烨康熙皇帝，孝惠章皇后的凤冠霞帔，又回到了原来的紫檀木盒子里。袭人扮演的皇后不得不穿上了仁宪皇太后的新装饰。

“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！”