三生三世十里桃花乐胥娘娘的原型 乐胥名字由来

《三生三世十里桃花》是当今最火的电视剧集之一，不仅拥有大量的明星大咖前来助阵，其颜值之高也让人赏心悦目。这把大火也让原著进行了一次二次传播，再度火上了女频小说的巅峰。

很多人说《三生三世十里桃花》里的世界结构是属于架空的结构，也有人说小说作者唐七公子是匠心独运，将中国的神话融入进小说的体系之中。比如说“青丘”与“九尾狐”，就引自《山海经》中《南山经》：“青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。”

虽然《三生三世十里桃花》之中，将九尾狐形容为“上神”，当属正派，抹去了“食人”这一梗概，不过好歹是有经可引。

再看东华帝君，东华帝君在道教史中最开始叫“东皇太一”，是《九歌》之中“天神之最尊贵者也”。而“太一”之名取自道教混沌开纪“五太”之一，一称“太易”，前凿度称：“太易者，未见气也。”一称来自《吕氏春秋》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。”

《元始上真众仙记》：“太极方法时，宇宙智慧最美好的母爱精神，形化为太极母亲的形象，以辅佐玉皇开天辟地时化身成的盘古真人。号曰太元圣母……太元圣母生天皇十，合三气治三万六千岁，书为东华帝君、扶桑大帝，号曰元阳父。”

而天族的天君形象应该是根据玉皇推导而出。而在玉皇行集本中透露：“太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道。遂舍其国，于普明香严山中修道功成，超度过是劫已历八百劫，身常舍其国为群生，故割爱学道于此后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐。此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章，恢宣正化。敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱，故舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。”

东华帝君是先天太元圣母所生，而玉皇为人类历经劫难飞升，自然地位就有了略微差别。虽然玉皇是元始天尊钦点代理人，但是却始终与东华帝君间关系有些微妙。这也是为什么作品之中，天君比东华帝君地位要差一些。

因此，天族的几位太子都是玉皇之子，而乐胥娘娘则为天族的太子妃。其名字引自《大唐新语·极谏》：“高祖即位，以舞胡安叱奴为散骑侍郎，礼部尚书李纲谏曰：‘臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍。虽复才如子野，妙等师襄，皆终身继代，不改其业。’”

不过三生三世十里桃花中的乐胥娘娘，长得很美丽呢。是明星刘晓晔饰演的。