为何古代神话中都是仙女下凡，没有仙男下凡？

这个问题看似非常无厘头，有读者就会说研究这个有意思吗？其实，这些脑洞大开的问题是有丰厚的文化背景作为支撑的，大家就以此为乐，当长了知识吧。

有人说，总是仙女下凡是由于男性的意淫......额，哪有那么简单粗暴。

以中国最为知名的“牛郎织女”传说为例，你以为这是中原劳动人民突发奇想，编造的有中国特色的神话故事吗？根本不是。

咱们来看看其他民族/国家“的“牛郎织女”故事：

满族传说：

从这以后，凡是满族人，就都称母亲为鹅娘，一辈传一辈，渐渐变成了额娘。

蒙古传说：

哈萨克传说：

朝鲜传说：

日本传说：

比治乡的比治山上有一泉名为真奈井。8个天女降到下界在此洗浴。住在山脚下的和奈佐夫妻二人悄悄地把一个天女的衣服藏了起来。天女不能回到天上去，被一个没有子女的老翁收留。由于天女制作了能治百病的神酒，老夫妇家变得富裕起来。过了10余年，有一天老翁说：“你不是我的孩子，只不过是暂时留住。赶快走吧，离开这里。”天女因久居人间故不能返回天国，她悲伤地唱着歌离去。

故事的男主人公时而变身猎人、时而化身樵夫、渔民（在中原，男主人公还客串了一把农民）女主角则基本不变，是一位有着神格的天鹅（白鸟）少女（处女），虽然故事在具体经过上略有区别，但故事的内核却惊人的相似。

那么是不是因为当年中原民族文化水平较高，编出来的故事脍炙人口，所以才在东亚广泛流传呢？

也不是。

“天鹅处女”的故事在全欧洲、俄罗斯、东南亚、印度甚至美洲都有流传，区别在于，在北方故事的女主人公是天鹅女，在南方故事的女主角则变为孔雀公主或龙王公主。美国故事学家斯蒂.汤姆森在《世界民间故事分类学》中记述：这种故事均匀而又深入地遍布欧亚两洲;几乎在非洲每一地区都能找到许多文本；在大洋洲每一角落以及在北美印第安族各文化区都实际存在。还有许多文本散见于牙买加、尤卡坦（墨西哥）和圭亚那的印第安人中。

据统计，以此“天鹅处女”为原型衍生的变种故事有1200个之多，仅在我国就有20多个民族流传着类似的故事。

可见这种天仙下凡，与平民男子结合生儿育女的故事有着极其悠久的传播历史。其传播之早尚早在人类进入美洲、澳洲之前。这远远不是简单的一句【文化产品消费者是男性。男性意淫，自然喜欢仙女配无名小子】可以解释的。

有考据认为“天鹅处女”的故事起源于中亚（又一说为印度），伴随着民族大迁徙传遍世界。关于这则“元神话”的产生时间、产生原因有很多不同的说法。

但在我来看，这则神话很可能产生于母系氏族末、父系氏族初，即公元前数千年：

随着生产力的发展，原来地位低下的男性（农夫、渔夫、樵夫）有条件容留女性作为自己的固定配偶，确定自己的血脉传承。而女性则从原来高高在上的“天女”，变成了辅助丈夫、养育后代的妻女。在这个过程中女性不甘心处于从属地位，进行了积极的反抗（伺机逃走）。

这才是“仙女神话'的真正起源。在流传过程中根据不同的民族、地域又产生了各自不同的版本，仅此而已。