引导教化的清代“禁赌碑”

　　顺昌县高阳乡花桥村日前发现一块清同治年间的禁赌碑刻，碑名为“永垂禁碑”。这块设立于百年前的“禁赌碑”，不仅具有珍贵的文物价值，对于公德教育也有现实意义。昨日，笔者来到花桥村，一睹石碑真面目。

　　据村中老人介绍，这块碑立于清朝同治六年(1867年)，碑高1.24米、宽0.58米，虽历经140余年，大部分碑文仍清晰可辨。据碑文所述，当时这一带，常年发生匪类聚赌、乞丐强讨现象，影响百姓安居乐业。一些有威望的老人向官府禀明，故官府出台禁令，将全乡三十六坊分为十八甲，于每年农历六月十六到十九举办庙会，由十八甲轮流操办乡戏，期间禁止匪类和乞丐生事，以教化百姓行善积德，辟除好吃懒做恶习，并将此规刻于石上，以便代代相传，永不得废除，故为“永垂禁碑”。

　　在碑文落款一列，清楚地刻着“同治丁卯六年十月”等字。从碑文还可看出，此碑为复勒碑，原碑为木碑，于同治二年(1863年)毁于火灾，其后匪类、乞丐又生事，故复立石碑，恢复联甲。目前，此碑嵌于花桥村步云庵右侧墙壁。老人回忆，此碑原立于庵外，后遭人为破坏，碑座与碑身分离，村民将碑身嵌于墙上，才得以保存至今。

　　有史料记载，步云庵始建于南唐保大元年(公元943年)，重建于清同治三年，至今建筑主体仍保存完好，庵堂梁壁上的木刻雕花栩栩如生。在庵前有一座廊桥，取名“花桥”(故此村名为花桥村)，桥头建有戏台。据步云庵理事会会长周水生老人介绍，步云庵主祀“暨公老佛”，每年农历六月十六都要举办庙会，会期三天，其中最主要的内容就是搭台唱戏，方圆百里百姓纷至沓来，场面十分热闹。民国以后，庙会改为农历六月十三到十九，由各村派代表成立花桥村步云庵董事会，实行民主管理，操办搭台演戏事宜。戏剧内容大都以教育大家孝顺父母、团结友爱、多行好事为主。改革开放后，步云庵董事会改为步云庵理事会，庙会活动一直延续至今。

　　如今，“花桥庙会”内容更加丰富，时常邀请建瓯、建阳及浙江等地的民间戏剧团体前来演出，成为当地村民一项文化娱乐活动和传承传统文化的重要平台。

　　“永垂禁碑” 是古代地方政府寓教于乐，教化、正面引导治理模式的重要实物凭证，而这种联甲禁恶、引导教化的柔性政策，时至今日仍具现实意义，也为研究古代地方治理方式提供了重要依据。