四十九日祭法比结局死了吗 张嘉译法比为什么是中国人

四十九日祭法比结局死了吗 张嘉译法比为什么是中国人

该剧讲述了1937年南京被日军攻占后，在接下来的四十九日内发生的人间惨剧，反映了绝境中的生命意义与人性救赎。改编自严歌苓小说《金陵十三钗》 的电视剧《四十九日·祭》与张艺谋的电影《金陵十三钗》相比，在许多方面作出了调整。如宋佳饰演的玉墨在剧中没有凋零，而是作为战后幸存者参与了大屠杀清 算;电影版的外国神父角色也变换了国籍，由白玉兰两届视帝张嘉译演出;新加入的军人形象更有热血，由胡歌饰演的陆军少尉戴涛将与小宋佳饰演的玉墨展开一段 压抑又凄美的感情故事。严歌苓亲自操刀的新改编将更加丰富情节，拉长戏剧线，使得故事符合电视剧作品的剧本需要。近年来抗日题材的作品被屡次批评过于娱 乐、空洞化，本剧则反其道而行之，致力于还原历史背景，讲述中国人的“自救”，是部不可多见的情怀之作。该剧将于2014年12月1日播出!

法比“伪神父”——中国人法比。四十九日祭法比结局怎么样

作为飞天奖、金鹰奖、白玉兰 奖的三料视帝，张嘉译在荧屏上塑造了诸多脍炙人口的形象。《蜗居》中令人无法拒绝的魅力大叔宋思明，《浮沉》中大智若愚、幽默睿智的国企厂长王贵林，《悬 崖》中外冷内热、克制沉静的优雅绅士周乙……张嘉译亦庄亦谐的表演功底让他所饰演的角色真实可信、令人叹服。

剧中，“十三钗”和教 会女学生的冲突、联合、救赎，将灾难中人性的弱点和蜕变展现得淋漓尽致，巨大的反差令人触目惊心。在女性角色的“全面压制”下，张嘉译、黄志忠、胡歌等男 性角色也毫不示弱，无论是外表油滑内心真挚的“伪神父”法比、为了营救女儿甘当“汉奸”的懦弱文人孟繁明还是“城在人在”抗战到最后一刻的傲骨军人戴涛， 无不让人惊叹于人性的柔软与坚强。

《四十九日祭》中，张嘉译饰演的法比虽在教堂长大，却是个不折不扣的“入世”之人，他有着小人物 的精明和猾黠，本就未断凡俗之心，在玉墨的绰约风姿下，他更是无法沉溺地陷入爱情。为了保全藏身于教堂的众人，他最大程度地发挥着自己的“小聪明”，强烈 的反差让这个并不高大的“伪神父”既世俗又散发着圣洁的神性。

如果说《四十九日祭》中张嘉译的拯救透着一副“豁出去”的“泼皮” 相，那黄志忠在《四十九日祭》中则展现了专属于软弱知识分子的“另类救赎”。为了让女儿逃出南京城，他几乎不假思索“主动”当上了日本人的“狗腿”，在民 族大义之前，他的行为似乎让人不齿，但从一个为女心切的普通父亲来看，他的行为又让人不忍苛责。从《人间正道是沧桑》中怀抱一腔爱国热情的国民党军官杨立 仁，到《中国远征军》中坚强无畏的战斗英雄韩绍功，再到《大明王朝1566》中刚直不阿的清官海瑞，黄志忠的正气凛然的形象在《四十九日祭》中得到突破， 孟繁明必定会是他演艺生涯中又一个制高点。