10只传说中的乌鸦和渡鸦

几个世纪以来，圣典和神话中总少不了乌鸦和渡鸦的身影。它们聪颖异常，是神话中狡诈，善恶作剧的精灵，但同时它们又常与死亡相联系，是人之将死的不祥预兆。凯尔特神话中，渡鸦常与掌管着战争与死亡的莫瑞甘（morrigan）相伴出现（一说莫瑞甘借渡鸦之形现于人前），而这大概是人们最为熟知的渡鸦传说。但世界宗教故事中并不乏此类故事。

10. 拉默（raum）

《所罗门的小钥匙：恶灵之书盖提亚》（the lesser key of solomon: goetia, the book of evil spirits）是一本介绍魔法施行仪式的恶魔学文献，此书有好几个不同版本，多数都于18世纪编辑出版（最早的版本出现在17世纪初）。

书中列出了一份恶魔名单，将那些可供召唤的地狱恶灵记录在内，且里面也兼有提到召唤恶魔的方式，还详细阐明了恶魔的各自形象，特征以及所拥有的不同能力。在劳伦斯博士（dr. l.w. de laurence）编辑的版本中，开篇即有一则警告：欲召恶魔之人须谨遵书中之言，照劳伦斯博士所述施行魔法，不可轻慢待之，因那断章取义者显然难得要领，对其所行茫然无知。

里面有很多恶魔在化身之前皆是假以乌鸦或渡鸦之形，只有在召唤者的命令下才会以人形出现。所罗门72柱魔神中排名第36位的斯托拉斯（stolas）在受到召唤时即以渡鸦的形象出现，也可应召唤者要求化身人形。他不仅可以传授艺术和天文学知识，还能鉴定宝石，辨别药草。排名第39位的魔神玛帕（malphas）也以乌鸦的形象示人，且未经召唤者要求，不得变身为人。他以人形出现时，可建造房屋和堡垒，且能为召唤者带来更多仆人。

所罗门王72柱魔神中排名第40位的魔神拉默（raum）也以乌鸦之形现于人前。因着娇小的身姿，他可以从戒备最为森严的宫殿之内盗取宝物。且另有传闻称，它不但有能力摧毁城市和人们的荣耀，还可以通晓古今，预言未来，甚至还能平抑仇敌之间的愤恨。

9. 圣文森特（st. vincent）的守护渡鸦

渡鸦不但与魔鬼联系在一起，而且也常与圣人之名一并提到。除十字架和火焰之外，渡鸦也同样是圣文森特的一个象征。与许多天主教圣徒一样，圣文森特的死亡也颇为血腥。他曾在西班牙萨拉格萨的主教手下供职，当时身处西班牙的基督教徒正饱受罗马皇帝戴克里先（diocletian）的宗教迫害，圣文森特在此危难时刻挺身而出，充任主教和教会的发言人。其后，他被捕入狱，饱受多番折磨。但即便酷刑加身，他的信念也未有动摇，身边人不由大为触动，皆皈依基督，完全背离了罗马人的初衷。

不出意料，罗马皇帝对此极为气愤，他命人将奄奄一息的圣文森特拖出监狱示众，以作警告，但事情却并未向着他所想的方向发展。304年1月22日，圣文森特在监狱离世升天。人们将他的尸体丢弃在沼泽之地，打算任其成为食腐动物的口中肉，但却有一只乌鸦飞来他的身边，赶走了那些欲上前食尸的禽兽。随后海水卷走了他的遗体，但几天之后又将其送回岸上。

他的追随者发现遗体后，便为他置办了一场体面的葬礼。1173年，里斯本尊圣文森特为守护神，之后便带回了他的尸骨。据传，曾有一群渡鸦全程护送他的尸骨到里斯本大教堂（lisbon cathedral），且在其后将近800年的时间里，这些渡鸦的后代们一直栖息在这座教堂。不幸的是，守护圣文森特的最后一只渡鸦于1987年死去。

8. 阿波罗的圣鸟——曾经毛羽雪白的渡鸦

在希腊神话中，渡鸦曾一度是阿波罗手下的圣鸟。起初，它有着一身雪白的羽毛，但后来阿波罗因情人不忠而妒火中烧，炙热的目光竟将乌鸦雪白的羽毛烤的焦灼。故事是这样的：阿波罗彼时爱上了凡人公主科洛尼斯（koronis），不久公主便怀上了他的孩子（即医神斯克勒庇俄斯）。但公主却一时昏了头，竟在怀孕期间与凡人私通。阿波罗手下的渡鸦看到了这一切，并将其告与它的主人。

得知消息的阿波罗找来自己的同胞妹妹阿耳特弥斯（artemis）前去复仇，于是阿耳特弥斯射杀了公主科洛尼斯及一干众人。在火葬公主时，阿波罗把未出生的孩子从公主腹中取出，交给半人半马的客戎（cherion）抚养教导。后阿波罗怒气渐消，不由对之前所为追悔不已，于是一时迁怒，烧焦了告密者渡鸦的羽毛。

7. 偷日光的渡鸦

在太平洋西北海岸海达族的传说中，渡鸦是善变而狡诈的精灵。传说并未对其自然天性多加粉饰，且把渡鸦看作是世界的“创造者”，但这“创造”二字尚待斟酌，因那不过是渡鸦无意之下的耍弄之举。据传，世界原是一片黑暗，后渡鸦来到，因在黑暗中难以视物而心有不满。那时世界的另一处居住着一位老人和他的女儿。一天，渡鸦正在闲逛，无意间听到老人的自语，念叨着他的一个盒子。渡鸦听他说道这个盒子里面还套着若干小盒，最里面的盒子里收纳了世界上所有的光。渡鸦听后大为心动，决定将盒子偷来。

但渡鸦却没有门路进入老人家中，于是就在附近等待，随后老人的女儿来到小溪喝水，渡鸦便变成水中的一片铁杉针叶（hemlock needle）进入女人的腹中，化为婴儿模样，充当女人之子。他出生的时候外貌怪异，半人半鸟，但他的这幅模样都被掩隐在黑暗之中。变成婴儿的渡鸦闹着要耍弄盒子，先是第一个，再第二个，最后缠着祖父打开最里面的那个盒子，让他玩弄里面的光球。他一拿到光球，便变回渡鸦，用嘴叼走了光球。

渡鸦在空中飞着，叼着的光球溢出光来，洒满大地，但不久之后，便有老鹰飞来追赶。渡鸦在前逃窜，吊着的光球不时泻下几缕光掉落在地，四散开来，后又跳跃着弹向天际，化为月亮和漫天星辰。渡鸦在天空飞行环绕，一路有光缓缓坠落，这也是为什么光线有时会像鸟一样在天际飞行曼舞。

6. 福金（hugin）和雾尼（munin）

福金和雾尼是主神奥丁（北欧神话中的神）手下的两只渡鸦。除这两只圣鸟之外，奥丁身边还常伴着有格利(geri)和福雷奇(freki)这两条大狼。对奥丁而言，渡鸦不单是他手下圣灵，更是他的耳目。每天破晓时分，两只渡鸦便从奥丁肩上飞离去往人间，看遍世间万物，听闻天下诸事，与生灵和死物共语。

天下皆在它们的掌控之内，万物都难逃奥丁耳目。待夜晚临近，归来的渡鸦又落回到奥丁肩上，在他耳边为他讲述它们今日见闻。不少故事都是经由渡鸦之口为奥丁所知，如果奥丁知晓人间正在发生何事，那很有可能就是渡鸦报告给他的。下面的这个关于矮人的故事便是从渡鸦处知晓。

两个矮人为了获取无上智慧，杀害了智慧神克瓦希尔（kvasir），后又将他的血液酿成蜜酒，分别盛装在三个器皿之内，喝下蜜酒的人将获得创作诗歌的灵感。随后矮人又来到凡间滋事，杀死了巨人吉尔林（gilling）夫妇。吉尔林的弟弟苏图恩（suttung）为兄报仇，抓住了这两个矮人，他们不得以之下，承诺献出蜜酒向苏图恩赎罪。苏图恩拿到蜜酒之后，将它交给女儿保管。而他们不知道的是，这一切全被渡鸦看在眼里，它们回去之后便将蜜酒的保管之地告诉了主神奥丁，所以最后这智慧之酒竟辗转来到了奥丁手里。

5. 八咫乌（yatagarasu）

八咫乌就是日本神话传说中的三足乌鸦，同时也是日本熊野市（kumano）的图腾。传说，日本的第一代天皇神武天皇曾迷失在山林之中，幸有八咫乌引路，才得越过大山，继续征战。古时人们把数字“三”与阴阳说相联系，将其解释为“阳数三”，可指代太阳，故有三足乌一说，但至于八咫乌为何也有三足，其原因就不得而知了。

有理论称八咫乌的“三足”代表了日本古代的三个部落，或象征着智善勇三种美德。也有人认为“三足”代表了天地人三才。尽管对八咫乌的“三足”由来多有不解，但人们始终视其为神的使者，领路人的象征，甚至将它作为日本足球协会的会徽，希望它可以指引人们成功进球。此外，八咫乌还与日本熊野市联系紧密，那里是日本近代足球之父中村觉之助的出生地。

4. 渡鸦神库特赫（kutkh）

科里亚克人是俄罗斯的土著民族，居住在堪察加半岛之上，这里海拔颇高，火山活动频繁。他们的神话以渡鸦库特赫为中心，将其视为万物的创造者，甚至可以说，他们的每一个传说都离不了库特赫的身影。据传，曾有一片羽毛从库特赫身上掉下，落进水里，于是就形成了堪察加半岛。他还是人类的创造者，但他造出的男人虽多，女人却只有一个，于是所有的男人都爱上了这唯一的女人。男人们死后化为群山，但他们对女人的爱过于炽烈，在他们死后，心依然恋着女人，爱情的火焰经久不息，于是就有了后来的火山群（火山原有130座，现仍有29座存世）。

库特赫在其他的一些神话里也略有涉及。过去人们常将他的雪橇犬与地震相联系，传闻称，每次他的雪橇犬一抖落身上的雪花，大地就会随之颤抖。奥焦尔纳亚河畔的自然景观也与库特赫有关，据说，那些让人叹文观止的浮石景观尽是库特赫的杰作。他曾驾船在这里捕鱼，但回去时却忘了他带来的几艘小船，任其留在河畔，于是这些船只便化为浮石，至今仍苦守在那里，等候他的归来。如今这个地方已成为岛上居民心中的神圣存在，并不对当地人和游客开放。