贾玲道歉《欢乐喜剧人》节目停播,有人欢喜有人忧

来一凡
2015-07-19 08:44:26

贾玲道歉,节目停播,有人欢喜有人忧

贾玲就恶搞花木兰正式道歉

节目停播一周说明

贾玲道歉,节目停播,有人欢喜有人忧


贾玲就恶搞花木兰正式道歉,节目组也做出停播一周的决定,算是一种自责与自罚。自此,在这场“恶搞花木兰”该不该被上纲上线大肆批斗的战斗中,代表官方意志的传统文化方(新华社等主流大媒、花木兰研究中心)取得了阶段性胜利。尽管绝大多数网友(根据某网站调查结果统计)认为讨伐贾玲有小题大做、矫枉过正的嫌疑,但出于对国情的考虑,以及对自身发展前途的认知,贾玲还是道歉了。

事件回顾:

近期,贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品中,身穿古装、嘴啃烧鸡走上舞台。这样的傻大妞形象引发中国木兰文化研究中心不满,并刊发公开信要求贾玲及剧组公开道歉。《木兰从军》播出后,有网友在微博上称:贾玲为了自己的所谓名声,恶搞家喻户晓的英雄人物,颠覆花木兰聪慧、孝顺、刚毅、勇敢等英雄形象,恶搞成了贪吃、不孝、胸大无脑、贪生怕死的傻大妞......

新华社等主流大媒站队,支持木兰中心责令贾玲道歉

7月10日,新华社援引河南省商丘市文史专家郭义方的话称:这出闹剧,令人作呕,又为之愤慨。其技艺低劣,内容庸俗,不仅歪曲了木兰的形象,也玷污了民族文化,可恶至极。《欢乐喜剧人》栏目如此恶搞,是误导青少年陷入迷途,更是愧对后世子孙。

此外,有名为“中国木兰文化研究所”的组织致信节目栏目组,要求公开向全国人民、尤其是花木兰家乡——河南虞城县的人民公开道歉。该研究中心主任宋成树认为,花木兰是中华民族精神的一个缩影,节目中将她恶搞成贪婪呆傻、猥琐丑陋、恋生怕死的傻大姐形象,严重违背了大力弘扬中华民族优秀传统历史文化的精神。

贾玲道歉,节目停播,有人欢喜有人忧

贾玲道歉,节目停播,有人欢喜有人忧

网友热议

有网站曾就此发布了一项调查,在近七万网友参与的民调中,绝大部分网友认为《木兰从军》只是一则小品,不必小题大做。

一大堆更恶俗的抗战神剧为什么不见有人上纲上线,不就是一个搞笑节目吗?

为什么要道歉,喜剧加恶搞不是很正常?

历史上的花木兰根本不是如今被夸大了的民族英雄,何须道歉,这群愤怒的专家和言论无非是想表现自己是精英一样,拿着纳税人的钱,开设花木兰研究所,潘金莲研究所这样对推动社会没有一点作用的机构,哗众取宠。

上纲上线,垃圾,鬼知道花木兰那时候干了什么

恶搞花木兰就要停播,那请问恶搞了抗战历史的那些抗日神剧该如何处置?



但也有网友(19%)觉得贾玲的娱乐应该有底线,应该道歉。

网友:恶搞可以有,但是有度别恶俗。

网友:娱乐是娱乐,但也要做到尊重,恶搞也要有原则。

网友:成年人已经有分辨能力,可以明辩是非,但是如果这个小品被孩子看到呢?

延伸话题:木兰中心是什么?

在这次文化大批判的争论中,一个名曰“木兰文化研究中心是啥单位”意外走红。

网友:要不是这个新闻,估计全国都没人知道还有这么个研究中心。

网友:该中心有啥研究成果吗?定了花木兰是哪朝哪代了吗?哪次征兵哪个战役了吗?



花木兰其人其事

《木兰诗》出自南宋郭茂倩所编《乐府诗集》,诗中描写了花木兰女扮男装、代父从军的故事,在民间广为传颂。然而对于木兰其人其事的传说非常多,孰是孰非,至今仍无定论。

南宋程大昌根据白居易“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来”(《木兰花》)和杜牧“弯弓征战作男女,梦里曾经与画眉”(《题木兰庙》)诗句,而肯定花木兰实有其人。

宋代《太平环宇记》记载道:“黄岗县(今湖北黄岗县)有木兰山,有庙在木兰乡。”因而有人说花木兰是黄州人,也有人说是宋州(今河南商丘市)人。

有的经过考证,认为木兰姓魏,有的说姓宋,而多数人认为姓花。有的文章考证“木兰”是鲜卑族姓,因而断定木兰是鲜卑族人。

也有人认为,以上这些说法只能说明后人喜爱花木兰这个英雄人物形象,因而将“木兰”写入诗里,用“木兰”作地名,但都不足以证明真有花木兰其人。

有人认为,花木兰虽未必实有其人,但北人矫健尚武,骑马射箭成为风气,不仅男人如此,女人也一样。因此,《木兰诗》应是流传的一个相类似的事实,经许多无名作者润色,民间艺人传唱,后又经过各族人民的流传,成为有系统的故事诗,而花木兰则是从现实生活中塑造出的典型化了的人物。



网友争议英雄木兰

花木兰是不是民族英雄?花木兰是鲜卑人,她代父从军是作为北魏军人攻打柔然。北魏则是鲜卑人入侵中原后建立的少数民族政权,定都平成、洛阳。

网上批贾玲侮辱了民族英雄,呵呵,搞笑的是花木兰当时属于南北朝时期北魏鲜卑族的人,何来民族英雄一说。有人又说了,中国是一个民族大交融……那按照这个思维,评书中把金国的兀术说的那么猥琐,是不是也应该批判一下呢?既然能容得下说书的,为什么就容不下一个戏子呢?

顺便科普一下花木兰是鲜卑族的,鲜卑族在隋唐时期才被同化,所以花木兰干那些事情的时候(北魏时期)她压根不算个中国人。

木兰写的是女中豪杰,而不是民族英雄。作为乐府的经典之作,文中出现可汗,显然是指北魏那个鲜卑族人创建的国家,在那个四分五裂的时代怎么能和岳飞等抵御外族侵略作比?

花木兰,北魏时期抗击柔然族人物。北魏,鲜卑族建立的王朝。要说花木兰是民族英雄,那也是人家鲜卑族的英雄呀,跟你何干?

那个所谓花木兰研究会又是什么玩意?一个北魏时期鲜卑族的虚构人物,值得新华社如此捍卫?

别的不说,“花木兰是我国历史上北魏时期一名为国家为民族抵御外侵的英雄人物……”,这话说的就像“完颜宗弼是我国历史上金朝时期一名为国家为民族抵御外侵的英雄人物”一样。

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