米粿糍塑“饭尪”惟妙惟肖 祈求一方平安（图片）

　　“‘文革’后，民间信仰逐步恢复，‘饭尪’这一民间传统文化得以重见天日，我父亲孙开忠重新做起‘饭尪’，那时候我跟着父亲学做。”在庙一旁的菜堂里，孙建平聊起了孙家制“尪”经历。他的父亲孙开忠，自幼学得制作“饭尪”的技艺，而且做出的“饭尪” 结实牢固，在“犁尪”的奔跑中，不会散架，深得大家的好评。“文革”时期“破四旧”，许多民间民俗活动被禁止，“饭尪”也就销声匿迹。

　　孙建平告诉记者，“饭尪”的制作很复杂，工艺类似于“面人”制作，人物造型灵活多变，要有相当的灵性与技艺，没有图纸，仅凭头脑中的形象做，要胸有成竹，才能做好。先用较粗的铁线扎出人物或动物骨架，然后用稻草一根根缠绕，再用线与细铁线固定，做成神像的粗坯。之后，将粗坯用铁线扎在米箩的竹子上，再用粳米粉与糯米粉混合做成的粿糍，将粿糍一点点地粘在粗坯上，做出内层。再将染上颜色的粿糍粘在外面，塑出神像来。一尊神像一个样，各不相同，要做得符合每尊神明特有的形态与气质。不过，也正是因为工艺复杂，制作“饭尪”都是提前几个月就预定，先在家扎好稻草粗坯，而较复杂的粗坯一天只能扎两尊，数十尊就得扎上一两个月。粗坯做好后，再到现场制作完成。

　　现在，孙家的“饭尪”制品得到很多人的认可。去年，83岁高龄的孙开忠，也把“饭尪” 放心交给了儿子孙建平和孙女，临终前交代他们无论如何要继续做下去。有人建议孙家把“饭尪”制作工艺申报非物质文化遗产，但一听要花2万元的费用，而靠做“饭尪”要赚到这笔钱，还得很长一段时间，只好做罢。