火笼冬天必备取暖工具的历史和文化内涵

福清阳下街道民间收藏家陈修俊收藏着2个破旧的火笼。火笼这种过去农村冬天必备的取暖工具，其实孕育着浓郁的历史和文化内涵。

火笼内有一个类似花盆形的瓦盆器具，一般用耐火土烧制。外侧用竹篾编织成灯笼形状，并在外侧中间位置加一弯形手柄牵引。冬天的时候，“怕冷”的村民、特别是老年人，都要在内瓦盆里加入火炭，用于取暖。在过去缺衣少穿，而且还没有电热毯、电暖瓶等保温设备的年代，火笼成为冬天农村家里必备的生活用品。

“火把顺墙倒，薯米当粮草，火笼作棉袄。”新厝镇民俗专家郭说发先生年轻时，曾经在一都镇工作12年。看到火笼照片后，勾起他一段对悠悠岁月的回忆：“这段顺口溜就是解放初期一都镇的‘三宝',也是村民们生活的真实写照。”他介绍说，顺口溜中的“火把顺墙倒”,是山区村民就地取材，用做篾剩余的竹片放在水中浸泡后晾干，然后将其捆扎成为条状，夜间村民们走家串户时，将其点燃做照明用。到邻居家后，将火把灭了顺墙根一放。回家时，再将其点燃可以照亮归途；此为一宝。二宝是“薯米当粮草”,说的是解放初期，一都镇村民们的经济生活较为困苦。“三宝”中的“火笼作棉袄”,正是本文所述的主题。当年，村民们没有能力添置大衣、风雪衣、皮衣和棉袄，就利用漫山遍野的麻竹编制火笼。用火笼来驱寒，不但可以达到事半功倍的效果，也反映出劳动人民的聪明才智。

陈修俊收藏的这对火笼，竹篾编织很有讲究。其中的一个外围用篾密密麻麻编织，这是出于热能考虑的，防止不必要的热能散失；另一个火笼，其其下部用密密匝匝的篾组成，那就是为了保温，而上部的“X”状条纹出现，就是为了“与众不同”的美观。

据郭说发先生介绍，一都山区不乏手艺巧的篾匠师傅。以前他就看到过在火笼外壳上编织出一些诸如“年年有余”、“风调雨顺”、“白头偕老”和“恩恩爱爱”之类吉祥话的火笼。这种有“文化”的火笼在民间图的就是一个吉利。同时，它也使原本普通的取暖工具，增添了不少民俗文化的内涵。“除此之外，火笼还有一个’烘干机‘的功能。”郭先生说，一都山区三四月阴雨连绵的气候中，衣服没办法晒干是小事，可小孩的尿布没得换洗是不行的。年轻的妈妈们会将小板凳倒过来支起架子，拿出火笼来烤尿布。这一做法既能烘干又可杀菌，成为妈妈们的好帮手。火笼，取暖工具的文化寄托，取暖工具的“多功能”作用，就这样最大限度地发热发光着，成为村民们一种割舍不断的至爱。