满清的“包衣阿哈”是什么？

在封建社会，人身等级制度森严。在满清，有一个名称叫做“包衣阿哈”。包衣阿哈是清代八旗组织内部的一种封建人身领属制度，是汉族的古代封建主仆制度的延续，体现了封建等级社会中臣仆与领主之间的人身隶属关系。

“包衣阿哈”可不是一般阶层能有的，他是满族上层统治阶级贵族所占有，“包衣阿哈”也被称为“包衣奴才”。这些个奴才或是自愿或是被迫从事各种家务劳动及繁重的生产劳动，甚至为了主子而奋勇献身。纵观满清一朝，有很多的高官都出自皇帝潜邸时的包衣奴才。他们或是因为战功或是因为一人得道鸡犬升天。

包衣阿哈的来源主要有三种：

1：由犯罪沦为奴隶的平民，或因穷困欠债，将妻子儿女典卖为奴的满族平民而来。

2：很多包衣阿哈世代为奴，其所生子女仍为奴，亦称“家生子”。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。

3：战争掠夺俘虏为奴。这种奴隶，或奴仆，占大多数。

还有一种是因为自己有一技之长而被主子看上后，引进府邸的人。

昭梿《啸亭杂录·汉军初制》记载：“雍正中，定上三旗每旗佐领四十，下五旗每旗佐领三十，其不足者，拨内务府包衣隶焉，其制始定。”

龚自珍《答人问关内侯》记载：“亲王以下，贝子以上，其户下五旗包衣之人，见王，如家奴见家长之礼；包衣之女，许亲王等拣选为媵妾。”

嬴宗季女《六月霜》记载：“他每那里晓得：咱每本是内务府的一个包衣出身，何尝知道甚么新名词，何尝知道甚么种族界。”

这都是关于“包衣阿哈”的记载。

在很多满清影视剧里都提到过包衣阿哈，是以包衣奴才的名称出现的。但史上真正的包衣阿哈（包衣奴才）的地位却是非常低J的，满洲贵族压根就不把他们当人看，只有极少数的包衣阿哈撞了大运，成为了高官。

包衣阿哈有旗人也有汉人。

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