知道庄子的“天下三剑”吗？

剑，一种兵器。中国人喜欢剑，因为剑是君子的兵器。衣冠带剑表明身份，剑还具有礼治和修身方面的意义。春秋战国时期带剑十分盛行。到了秦汉时，文武百官、普通百姓都喜欢佩剑。

史上有很多的名剑，比如大家熟知的十大名剑：承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑等。

本人家里一直放着一把剑。用剑来警示自己，利剑长悬，不要做违法乱纪之事。

我也是喜欢剑的，更喜欢“天下三剑”。“天下三剑”是庄子的言论。没有实物，只是一个概念。

《庄子·杂篇·说剑》说道：“赵王说：‘愿意听听你介绍三种剑。’庄子说：‘有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。’赵王说：‘天子之剑怎么样?’庄子说：‘天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄;用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带;靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断;遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。’赵文王听了茫然若有所失，说：‘诸侯之剑怎么样?’庄子说：‘诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物;对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。’赵王说：‘百姓之剑又怎么样呢?’庄子说：‘百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。’”

原文还在很多，这里仅摘录一段。《说剑》讲的是赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。

庄子三剑，让后人明白，自己该做什么，不该做什么。