乾隆三十三年“叫魂”反清与农村的叫魂救命

摸兄最近在看一本书，美国人孔飞力写的。名为《叫魂 1768年中国妖术大恐慌》。说的是个啥子事呢？摸兄看到了九十七页，发现他只在前面一小章讲了此事的缘起，之后一直在铺垫大清王朝到了乾隆三十三年所面临的困境——虽然称为盛世，但处处隐藏着危机。从人口的暴增到乾隆对于汉化的恐惧；从经济的不平衡发展到江南的读书种子们总让皇帝不放心……拉七杂八讲了一大圈，摸兄不知道后面还有两百多页要讲些啥。

不过，今天摸兄要说的，只他前面几页足矣。

叫魂是个啥事件呢？就是传言德清县建桥的石匠们，在往河里打桩时，总难打得进。乍办？他们就施法。将人的名字写在纸片上，置于木桩顶部，便能从天地处凭空得到某种精神的力量，人还是那些人，大锤还是那个大锤，敲下去，效果却完全不可同日而语了。这就是所谓的“叫魂”——有人的名字，被写上名字的人，他的精气就被偷去了，从此萎靡甚至是死亡，那就不必说了。

而让乾隆更害怕的，是另一种叫魂。和尚或道士们，在村头巷尾，问人名字，剪人发辫，拿头发作为叫魂的工具。

对了，摸兄知道，很多读者一定看到了罩门所在——辫子——清朝人拖在脑后的那条猪尾巴——那绝对是权力与臣服的象征啊——现在有人剪辫，是不是在替反清做准备？因为你被剪了的，官府会来抓你，都被逼上了绝路嘛，你跟谁跑呢？

当然，咱从序言里知道，这都是虚惊一场，其实根本没那回事，都是人们想象的。

但咱就想到了农村的叫魂。

当然，农村的这种，比起乾隆那时候，寓意无疑好了很多，因为他是在救人。

小孩夜啼，本为正常，若经常如此呢？父母就不免迷信起来，认为小孩失了魂了。于是就会在纸上写着“天皇皇地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子读三遍，一觉睡到大天亮”，贴于主路旁边。一般而言，路边者看到，就算不信这些，也会念上几遍。毕竟，张嘴之劳，或许于人有益呢？

摸兄小时候，带水心。啥是带水心呢？就是很可能会掉水里出大事。如何破？自然得请大仙。正好家旁边就有一个。于是每年一度，要来家里卦做法。

两个重要的程序少不了。

一是找个罐头瓶，装满草灰，里头放个鸡蛋，用写着符文的布片封好。第二年去看，如果蛋完好，则没事，若破了，就要小心了。得加一些法做做，确保安全。

一是用条蓝布画上符，围在左手臂上。里面夹上几粒米，名为“惊带子”。戴到小学毕业，上初中，是说什么也不肯带了，因为同学里，就只有我带着呢。

讲到这，摸兄还加点知识。也许很多人，不知道湖南人不喜欢三十三这个数。咱在买东西时，若正好打出这数，必定是要另买一货的。为啥？三十三乃是大仙们做完法，给他们打红包的固定数值。或三块三，或三十三，或三百三。请大仙，总是有怪事发生嘛。所以这个数，对湖南人而言，不见最好。

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