南安诗山凤山寺传说

　　凤山寺传说(陈中河)

　　南安诗山凤山(又名郭山)，山因似凤飞翔盘舞而得名，人文荟萃，山明水秀，令人陶醉。山中古刹凤山寺，奉祀主神广泽尊王(郭忠福)，郭其姓，忠福其名。王世居南安十二都诗山郭山下，一生大节，惟孝为首。据历史资料考证，距今已有一千余年的历史。自五季以来，赫声濯灵，震耀寰宇。郭圣王的信俗广泛地流行国内民间，还有世界各国及港澳台地区，‘世之酾酒瓣香，入王庙而禳祈者，不知几千万亿者’(摘自清·戴凤仪《松村诗文集》)。圣王之传说，爰缀数篇，以告海内外徵信之辞也。

南安诗山凤山寺传说

　　一、清溪牧羊

　　郭忠福于后唐同光初年(923年)二月二十二日出生于南安诗山，自小聪颖过人，十分孝顺父母。其父郭亮，务农为生，天天起早摸黑累死累活地在田里干活。然而，瘦田薄地收获不多，还熬出了一身疾病。三十一岁就与世长辞。其母姓林，名素娘，温柔贤惠，俭朴勤劳，日夜操理家务。没想到丈夫被病魔夺走。因家道贫穷，筹不齐丧葬费，母子俩只好含泪把尸体焚烧成灰装入罐中，暂时放置在茅屋里。

　　九岁的郭忠福为了安葬父亲的骨灰，卖身于安溪崇善里濠内乡杨财主家放羊，其母也受雇杨家为奴，母子相依为命，苦熬日子。由于工钱微薄，短期间内还是没有办法让骨灰安装入土。但，母子能够相处一起，也算是欣慰过日。

　　郭忠福在杨家放羊，处处细心，深得杨财主喜欢。每天和忠福放羊的孩子很多，经常在一起嬉闹，但，稍有疏忽，羊群便会东跑西窜，或偷啃农家的稻谷和蔬菜。因此，忠福特别留心在意。

　　有一次，乡里演戏，忠福竟异想天开，撒尿划个圆圈，对羊群说：“你们得乖乖的呆在圈里，不允许乱跑乱窜。”说罢私自看戏去了。等到看完戏返回原地时，那些羊儿们居然还呆在尿圈里，不敢跑出圈外，乡民们闻说，都暗暗地称奇。

　　牧羊的山上，层峦叠嶂，绿树藤蔓丛生，如阶似座。忠福和放羊娃们玩得雅兴，他经常勇跃攀登上去，跣足趺座在藤座的最高层，以皇帝自称，指挥放羊娃们列班侍卫，三呼万岁。有时，个别的放羊娃也想仿学地趺坐皇位，怎么又慌张跌落而下。由此，伙伴们都说郭忠福有“真命天子命”的福分。

　　郭忠福还经常带着放羊娃们南征北战，羊群如兵马，自己为“将军”、或“主帅”、或自称“皇帝御驾亲征”，挥动 “令旗”，羊群跟着奔跑于满山遍野，打了一次又一次的大胜仗。

　　郭忠福觉得在清溪牧羊，挺有雅兴！

　　二、坐化成神

　　杨财主相信风水，从赣州聘来一位地理大师寻觅一块宝地。大师说要一段时间方能找到好风水，便在杨家住上。平日无事，杨氏延请大师教授子女。忠福时过窗下，入耳成诵。大师奇之，目为神童。忠福每天为大师奉茶送饭，十分恭敬，深得大师的疼爱。大师在工余时就教忠福读书识字。

　　师生交情日甚。有一天，对忠福说，他已经不再受杨财主看重，决定出走它游，指着羊栏公羊睡觉的地方说：“此地方是一处风水宝地，杨财主没有福气得之。你待我恭谨备至，就将吉地送予你，可葬你父亲的骨灰。”接着又在忠福耳边悄语一会儿。忠福母子依大师之计，把其父的骨灰放在面盆水里，倒到公羊睡的地方。次早，郭忠福进入羊栏，见到倒骨灰的地方突然起了一个大蜂窝，无数只的黑蜂把羊群螫死了。杨财主没有羊群自然不用忠福吃白饭了。因此，忠福和母亲收拾行装，清算工钱，顺理成章可离开杨家。临走时，大师告诉忠福说：“你们母子向东而走，到一个‘牛骑人、人戴铜、水变红、鲤鱼上树闹匆匆’的地方，那就是你们栖身之地。”母子俩就辞别地理大师，向东而行。

　　来到南安诗山郭山下时，突然下了一场大雨。他们看到一个放牛娃蹲在牛肚子下避雨；一个僧人头上顶着铜钹；因大雨倾盆而下，山上红土水冲泻而下；一个钓鱼翁为了避雨，把已上钩的鲤鱼挂在大树旁直蹦乱跳。忠福想：这些所见奇景恰好应了大师所言，对母亲说：“ 这里是我们的栖身之处了。”于是先避雨，又向人家借简陋的房子落足住下。日后，仍然靠替他人牧牛、干农活度日，母子相依为命。忠福晨昏服侍亲娘，乡亲们十分敬佩，都尽力地帮助他们。

　　有一天，忠福和放牧伙伴们上凤山牧牛羊、拾柴。发现有株高大的树，树杈中恰好有一条粗大的“ 加蕉藤 ”蔓缠在树枝上，交织得好像一座龙椅。忠福攀上藤上休息，或许是成神的时间已到，坐于藤椅上双足趺坐，满脸通红，两眼发呆，竟自溘然圆寂无言了。牧童匆忙跑去请来其母，其母走上前见忠福的头垂下，就伸手把他的左足拉下来，再把他的头扶正向前直视，并嘱咐道：“ 你的嘴阔食四方，眼大越看远越好 ”！

　　郭忠福是个孝子，自然把母亲的话谨记心上。后来，民间有“ 庙内神，益外境，护近邻 ”之说。这一年，郭忠福十六岁，正是五代后晋天福三年(938年)农历八月二十二日。乡人嘉其孝，怜其殇，出钱出力在坐化处筑祠奉祀，称为“ 郭山庙 ”，故以将军礼祀之，又称为“ 将军庙 ”。郭山庙内有巨石巉峭，卓立如生，昔人比之凤髻；郭山走脉又凤翔千仞之概，后来“ 僧家别奉诸佛于西夹室，名之曰寺 ”，是故世俗遂从而通称郭山庙曰“ 凤山寺 ”。

　　三、投胎出世

　　山川因神而秀，地理因人而杰。郭忠福十六岁登山坐化为神，广泽八方，受到远近善信的爱戴供奉。真是：大孝成神，广泽天下，万代封侯，千古流芳。

　　郭忠福成神后，俗称郭圣王。邻近乡人流传郭孝子的化身奇事，都争先恐后地前往禳祈，非常灵验，于是香火非常旺盛，有求必应。郭圣王的威名传遍泉州府各县，闽南一带直至东南亚。

　　据传，永春城郊有一对穷苦的夫妻年近四十，尚未生育，两人十分忧虑，听说诗山郭圣王灵应，来凤山求子。圣王应他们夫妻的恳求亲自去投胎。这妇人回家不久，果然身怀六甲。孕怀十月，到了分娩的时候，忽然听到自家房上有人喊道 “穿乌则亡”。这喊声传入室内，便呱呱地产下一男孩，夫妻俩的喜悦就不必说了，但想到临产前听到的那句话“穿乌则亡”，从此格外小心的养育，给孩子穿的衣服就不敢用黑色的。

　　郭圣王投胎出世后的男孩，眉清目秀，聪颖过人，七岁破学启蒙后，吟诗作对，无一不精；文章流畅，不同凡响，深得塾师赏识。逢人就说 “我教过大半辈子的学生，没教过像这样出息的孩子，长大后定能金榜题名。”

　　到了十六岁时，这孩子居然由秀才高中举人。因遵循朝廷典礼穿上“乌衣”。谁知穿上乌衣，回家之后便直挺身亡。夫妻悲伤之际，猛然间想起当初分娩时屋上的喊声“穿乌则亡”的话，原来儿子穿“乌衣”是依照朝廷的礼制，想来儿子没有富贵之福呀。

　　且说郭圣王投胎的孩子因穿“乌衣”而亡，他的俗身亡故了，忠福恢复了原神，穿上白衣，乘上白马，从永春城郊出来，朝诗山凤山寺的方向而行。途中，他看到了邻居卖猪肉的人，就马上向他说：“我前天欠你的肉钱，你回去叫我母亲，在我睡的席底下拿还你。”卖肉的人当然认得这位邻居是新高中的举人，只是一大清早出门卖猪肉，不知他已溘然长逝了，便问：“你要往哪里去。”他答道：“我要往诗山凤山寺去。”

　　卖肉的回家时经过他的家门，见他的父母亲在哭泣着，便感到奇怪：“怎么 你儿子死了，我不相信！刚才我还遇见过，说要去凤山寺。他要我向你拿昨天的肉钱，说是放在他睡的席底下。”

　　老妇人便回房掀起儿子的席底下，果然放些钱，恰好一文不少，就照着吩咐还给了卖肉的。仔细想了一下，方知儿子是郭圣王投胎出世的，如今神归原寺去了。

　　据说郭圣王自从到永春投胎出世的十六年间，神像有点驳落，这是神不在位的缘故。当他从永春回寺，神像又恢复了原状，善信们前来祈求更加灵验起来。