芈月连载之：慈禧、武则天与芈月之依靠的男人们

执政末代的皇太后老佛爷：慈禧

古书云：“母后临朝，自古所戒。”

有史以来，母后临朝执政，都是被朝廷的制度所禁止的。因为女人执政，是不合法度和礼数的。女人当权，是崇尚男权制度的封建社会所不能容忍的。

只有那宋朝宣仁太后临朝，稳秉朝政，起用司马光等为相，废除王安石新政，放逐变法派，将国家政事处理的十分稳妥，因此，史称之为女中尧舜。但是，汉唐时代的母后当国，却始终是混沌至极；后来各个朝代发展时，又加上外戚和内竖乱权干政，把一个好好的锦绣江山，搅乱的一塌糊涂。为此，史家执笔撰书，都把母后临朝的制度和实例都看作如蛇蝎一般，将母后临朝写的极其偏激，说其是误国的罪魁，覆宗的祸水。

史书，自古都是男人的天地，女子的英名，少之又少。但卷帙浩繁中，就偏偏有着不同凡响的铮铮妇人。

她在清一色男人一统江山的世界里，奋力夺得了本来应该是男人把握的最高权力：三度垂帘听政、两次决定皇位继承人、一生执政掌权……她将国家命运控制在股掌之中。这个女人也极大地影响了中国近代历史的走向：她对帝王权术的问题驾轻就熟，但是却对世界发展潮流趋势缺乏认识，这也直接导致她在国家政事上的判断及决策一误再误，最终让封建的中国社会滑向半殖民地的深渊，这是她自己的悲剧，也是整个中国命运发展的悲剧。

她，就是执政末代王朝的老佛爷，慈禧皇太后。

母后垂帘听政这一制度，开始于同治初元。当时同治冲龄，不能亲自掌握政权。于是，同治帝的生母叶赫那拉氏就依附着历史，援引着母后临朝的成制，一意实行了垂帘听政的举措。登上宝座的那一刻，反对的大臣都被她一一扳倒，满朝文武再也没有人作梗。她的临朝训政也就这样变得心安理得。但是，同治帝还有嫡母钮钴禄氏，她是正室的皇后，因为素性贞娴，她本无意临朝，却有叶赫那拉氏在旁怂恿，未免也就觉得幼帝执政确实需要有个帮衬。于是叶赫那拉氏又创造了一个不古不今的法制——两位母后，垂帘听政。

慈禧慈安两太后的徽号，同被天下歌颂。然而，慈安太后性和质温，事事不愿多加专擅，一切政务多归慈禧主持。

慈禧当政之后，当时的国势，已经内忧外危，洪秀全、杨秀清等太平天国的余党占据长江沿岸，捻党义军都纷纷崛起，国内的形势一片混乱；再加上西方列强的外洋各国又乘乱相逼，英法联军长驱进京，清廷万般无奈，只得屈膝求和，割地赔款。这样一来，让京城内外的元气几乎殆尽。但是自垂帘听政之后，慈禧用人行政两相宜，平定内乱，辑睦邦交，将朝廷内外的事务治理的井井有条，经过这一番忙碌，也让慈禧太后的英名，内至禁宫，外至朝野，无人不知，无人不奉若神明。垂帘这一制度，也让慈禧太后，开始了长达四十八年的专制统治。

后同治帝驾崩，光绪帝继承皇位，又是一个小小皇帝，这让慈禧太后依旧有机会训政。

几年之后，慈安辞世，国家大事统统归了慈禧专管，更加风光无限。后来，光绪虽然亲政，慈禧退至养心殿，名义上不问政事，暗中也会经常探听朝廷中的一些要政。直到光绪帝戊戌变法，甲午中日战事又起，朝廷之中，人才衰歇，那些阁老旧臣捕风追影，谗间两宫，慈禧太后又被请出来，囚禁了光绪帝，第三次把握朝政，不管不顾的将朝廷中的政事全都按照自己的意志行事，直到闯出一场滔天大祸：国内义和团的祸乱不断，导致西方列强的洋人相率而来，瓜分领土，互相钳制。遍地荒凉，生灵涂炭，民力渐凋。慈禧太后没有坚定的信念继续抗击洋人，只能苟颜求和，割地赔款。这样一来，简直是刮尽中国地皮，吸尽华人膏血。也因为这一场祸事，慈禧太后的盛名，一落千丈，全国上下，喧腾讥评。

其实，往日的称颂未免过轻，晚来的诽谤也不无太甚。

她是一个女人，却执掌了一个王朝的命运；

她是一位母亲，却让两个少年天子都早早夭折！

一个曾经辉煌的王朝，在她的手里走向最终的没落；两个少年天子，被她玩弄于股掌之间，形同虚设。为何，她能够就这样从容的走上历史的舞台，主持一场沉重的王朝戏段？

她是慈禧太后，她操控了所有人的命运，只为了让自己的皇权牢牢地掌握在自己的手中。慈禧太后作为中国近代史上举足轻重的人物，她的名字，与近代史上一次次丧权辱国的重大事件紧密相连，她的一生，也经历了中国社会的一场场深刻的变革。

她不过是一个女人，却一直冲在在历史的风口浪尖之上。一介弱女子，要是没有男人般的胆识与勇气，如何敢参与男人的天下政事？

若不是她有强忍果毅的手段，笼络镇定，何以得来这样的境况？假如那个时代，由一个男人来掌控，是否能够躲过这一悲剧？

一个嗜权如命的女人，如何能够在男人统治的世界里纵横捭阖，掌控大着清王朝的命脉运数将近半个世纪？慈安皇太后、光绪皇帝之死，是否是她一手策划的惊天命案？

这些疑团，都将在本书展开。

一段尘封的历史，就这样缓缓拉开了序幕。

到达权利巅峰的女子：武则天

漫长的中国历史长河中，朝代更迭，风云变幻，一位位帝王在这张大画布上各自挥舞着自己的一笔，或浓墨重彩，或云淡风轻。可惜在后世看来，秦皇汉武也是略输文采，唐宗宋祖也不过稍逊风骚。在这面画布上，还有一笔是一个特别的人画上去的，后人对她的评价是历史上争议最大的话题之一，而毁誉参半其实已经伴随着她的一生。她是中国历史上少有的女政治家，一位导演了中国历史长达半个世纪之久的传奇女人，又亲自扮演了妃嫔、皇后、帝王等多个角色，她的君临天下，打破了中国历史上男人主宰政权的单一局面。她——就是中国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。

作为一个传奇的女人，她是极富有魅力的，所以会让唐高宗李治不顾世人议论纷纷，把她从一个小尼姑渐渐地扶到了皇后的位置。

作为一个传奇的女人，她是极富有魄力的，所以会让唐太宗眼见着这样一个妩媚的人儿竟以极残忍的方法去驯他的宝马惊讶不已。

作为一个传奇的女人，她又是极富能力的，所以会武周代唐，开创历史上的大周江山，为从“贞观之治”到“开元盛世”的过渡打下牢固的基础，正因为如此，虽然她曾“窃唐”，却依然被后来的李唐子孙尊敬崇拜。

这个经历了选秀入宫、出家为尼、重返皇宫、荣封皇后、二圣临朝、君临天下的女人，在她在世的时候，曾大兴科举，任人唯能，也曾重用酷吏，制造冤狱；曾平定叛乱、东征朝鲜，也曾清除异己，后宫争权；曾封禅泰山，修建明堂，也曾废黜储君，大开杀戒。

黄仁宇先生曾这样来评价武则天，他说：“武则天是传统政治非常时期的一个特别人物。她应付官僚人物半个世纪，已经把他们的弱点完全看穿。武则天制造了一个新的官僚集团。她的成功半由于高宗时做天后所集下的威势，但是也归功于她实际了解到官僚机构的真正性格。”这是一句十分中肯的评语。

一个女人做皇帝，在前无古人后无来者的历史上如此的特殊，更增加了人们对她的好奇与非议，所以会有骆宾王的《讨武曌檄》传于后世，有欧阳修等文人史家编的《新唐书》根本就不承认这样一位皇帝的存在。然而，历史本来就是胜利者的历史，难免这其中有隐瞒，有篡改，所以它的真实性往往也因为脱离了当时的时境而变得模糊，变得人们不容易理解。

唐玄宗李隆基曾在天宝年间追尊武则天为“则天顺圣皇后”，大诗人李白更是把武则天列为唐朝“七圣”之一。这样一个权力达到巅峰的奇女子，她又是如此的豁达，虽然她自知自己做的一些事情遭人诟病，她也并没有为自己做怎样的辩解与开脱，对于自己的功绩，她也没有大力渲染，只是淡淡地嘱咐人们，在自己死后，立一块无字碑，这一生的千秋功罪任凭后世述说。

虽然是千秋功罪任凭说，可是谁又真的理解，曾经有这样一位奇女子，海雨天风独往来。

第一太后：芈月

对于浩渺如烟的历史来说，两千多年犹如弹指一挥间。战国时代的历史充满着神秘，就像一朵绽放在黑夜里的玫瑰，你明明嗅到馥郁的香味儿，却找不到这香味儿的源头。

在那个古老而神秘的年代里，生活着一位美丽而睿智的女子。她是中国历史上的第一位太后，也是她创造了这个别具慧心的名词。她也是中国历史上第一位女政治家，论权谋，论智慧，论历史功绩，她与赫赫有名的女皇武则天不相上下。

她就是芈月，一位因为政治联姻而嫁入秦国的楚国女子。

史书上对她的记载并不多，零零散散的故事，只能在《战国策》《史记》等古籍中追寻。一些儒学典籍中甚至对她加以抨击，认为她是个不贞洁的女子。

曾经，她为了能灭掉义渠，为了能稳固秦国的江山，只能与义渠王斡旋，满足义渠王贪婪的欲望，以换取大秦帝国的盛世江山。虽然后来她杀掉了义渠王，甚至也杀掉了与义渠王所生的两个孩子，并成功灭掉了义渠，但在很多儒学者眼中，她依然是不贞洁的，甚至淫荡的。

无论后世人如何评价，赞美也好，抨击也罢，这一切都与她无关了。至少，她真真切切地活过一场，倾尽一生的精力为大秦帝国的崛起作出了重要的贡献，为后来秦始皇一统天下打下了丰厚的基础。

她是永远的宣太后，在千年的历史烽烟中屹立成一座丰碑，令人肃然起敬。她的喜怒悲欢，她的苦辣酸甜，都融在三千岁月里，化作了人世间最迷人的传说。