于丹在厦门论国学:中国节日从地里长出(图)

　　于丹

　　学问不是外在考试的科目，而是可以变成生命的救赎。

　　外国人摔了一跤会大喊，我的神啊！中国人摔跤喊的却是，我的妈啊！———中国人的呼爹喊妈，其实直指祖先崇拜。

　　今天中国社会缺失的是信仰根基，我们从都市化进程中迅速脱离了土地文明，但西方文明并不能替代中国人的伦理信仰。

　　———于丹

　　厦门网-海西晨报讯 记者 龚冉

　　昨日上午，在筼筜湖畔，两位国学名师于丹与陈鼓应展开国学对话。

　　于丹因在央视《百家讲坛》举办“《论语》心得”系列讲座而广受欢迎。此次厦门之行，她是应厦门筼筜书院之邀，前来参加由厦门大学国学研究院、厦门筼筜书院共同主办的“新儒仕课堂”首期课程开班仪式。

　　昨天上午，当代道家思想代表人物、原台湾大学哲学系教授、北京大学道家文化研究中心主任陈鼓应也应邀出席，并与于丹一起，以两代国学大师对话的形式，为学员讲解“神于天，圣于地———以国学智慧提升人生境界”这一精彩题目。

　　昨日下午，于丹还首次在厦门开办了公开讲座，带领听众“感悟中国智慧”。

　　[谈陈鼓应]

　　就像从未谋面的亲人

　　这场对话的方式是于丹亲自构想并确定的，也是她首次尝试以这种方式授课。于丹表示，在她成长过程中，陈鼓应的书及其思想对她产生了很重要的影响，因此，她希望以此表达对陈鼓应的敬意。

　　陈鼓应今年已经77岁了，他和李敖是同班同学，又是同宿舍的兄弟。虽然祖籍福建长汀，但当年母亲却是在鼓浪屿怀孕，于是取名“鼓应”。这些年来，他在两岸的知名度逐年提升。

　　“我自己硕士毕业的时候，曾遇到很特殊的政策，所有大学生都要带着自己的户口去劳动锻炼，长达一年半。当时，我只是个从6岁到24岁都在读书的中文系女孩，完全是象牙塔里的小女生，突然就被扔到一个叫柳村的地方。”于丹说，当时她失落极了，每天做的事情都远离学问。

　　“靠什么来支撑 从1989年到1991年，我住在柳村，我的枕边书就是《庄子今注今译》，这本书的作者陈鼓应先生，就像是我从未谋面的亲人。”于丹说。

　　轮到陈鼓应发言，他站起来演讲。于丹原本坐着，见状赶紧站起说：“我执弟子礼，老师都站着讲，我当然也必须站着讲。”

　　[谈中国节日]

　　是从地里“长出来的”

　　昨天正好是9月22日，农历二十四节气中的“秋分”。“这一天平分昼夜，从23日起，黑夜的时间就更长了。道家的核心理念就是阴阳平衡，一阴一阳谓之道。我们开讲座选的日子真好，恰在‘秋分’”于丹说。

　　在论及中西方文化的时候，于、陈二人都谈到，论文明起源，西方文化重“神”，而中国文化重“人”。

　　于丹举了个例子：“西方的节日特点很明显，圣诞节、复活节、感恩节，几乎所有节日都是人给神过的，是向神灵致敬。然而中国却不一样，从春节到清明，再到端午、中秋、重阳，都是从地里‘长出来’的节日，是从农历二十四节气中析出来的，是给人过的节。”

　　因此，于丹总结，西方所有的节庆都是“从天上下来的”，以神为本体；而在东方，尤其是在中国，所有节庆都是大地上生长出来的，都是以人为本体的。“如果我们不完成作为‘人’的修为，没有神能来救赎我们。”

　　对此，陈鼓应也赞成，他说，中国人总是重视乾，而忽视坤，“有许多男人，大男子情节，一群男人在客厅喝酒聊天，口沫横飞，指点江山。太太则在厨房，一头大汗，温酒炒菜”。陈鼓应反对男性专横独大，他笑言“老子是女权主义者，女权大会可以选老子为代表”。