皇帝与皇后的洞房之夜：再急不可耐，也要走完礼数

“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”春宵一刻，洞房花烛，虽说皇帝可有三宫六院七十二妃，但是，一般皇帝一生也只能结一次婚，也就是“大婚”，（当然也有例外，哪个皇后被废了，皇帝还是可有再次大婚的机会的。）而此规格也只有皇帝与皇后才能享受，即便皇帝后宫嫔妃再多，皇帝再宠爱的嫔妃也无此福禄。顺治时的董鄂妃虽然宠冠后宫，但她也只是被悄悄“迎接”入宫，而不是“迎娶”入宫，甚至册封规格也不敢有一丝逾越。

皇帝结婚与民间百姓结婚在程序上大体相同，只是排场礼数上更为讲究。首先就是“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。这里大家会比较关心彩礼问题，当然皇帝的彩礼绝对说得过去，并且在“六礼”的每个阶段，皇帝都是需要送彩礼的。汉代仅黄金就要送万斤以上，而汉恒帝“聘黄金两万斤，纳采、璧乘马束帛，一如旧典”。彩礼如此厚重，想必皇帝想多结几次婚也没有那么容易。

皇帝与皇后的“洞房”与民间习俗不大一样，他们的洞房并不是某个指定的寝宫，一般就把举行仪式的地方当做大婚之夜的洞房。洞房的主题是大红色，营造盈盈喜气的气氛。床前挂“百子账”，铺上放“百子被”，床头挂龙凤双喜的床幔，以祈祷多子多福。

我们直接进入主题：入洞房。皇帝与皇后的大婚没有闹洞房的程序，但必要的礼节却一个不少，他们得把全套的礼数都做完后才能共度春宵。

据《新唐书•礼乐志八》卷十八“皇帝纳皇后”条款记载，唐朝的大婚除正常礼节下的祭拜活动，入洞房后还需祭拜神灵，向天、地、宗表达敬意。在新房东房间的西窗下设餐桌，桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，也就是“以后吃一锅饭”的意思。这里的祭祀由夫妻俩一起进行，每祭拜一次，新人便一起吃一次饭，这样也免于在繁冗的仪式后，新人饥肠辘辘，也有精力进行主要活动。

洞房里的祭拜活动之前还有合卺礼，也就是我们所熟知的喝交杯酒。“合卺”，即把剖开的瓠合在一起，将皇帝、皇后各自瓠内的酒掺到一起，共饮，即为“合卺”。

喝完交杯酒以后，新人就可以上床了。但是上床也有规矩。唐朝时，尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。也就是说帝后两人得分别到一个房间换衣服，之后皇帝找到皇后，两人才能共度花烛良宵。

到了清朝，上床前的规矩更讲究。清朝皇族是满族，信奉萨满教，上床前要祭拜神灵。揭盖巾、吃“子孙饽饽”、合卺宴，整个仪式过程中，窗外都会有结发侍卫用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，坐帐，吃长寿面。面吃完后，皇后则按规矩脱光衣服上床等待，皇帝再脱衣上床，此后才到春宵时刻。

大婚之后，皇后与皇帝可同床共眠一个月的时间，此后就需回各自寝宫了。但清代皇帝中只有康熙皇帝一人守了这个规矩。