西游记最大的奥秘：红孩儿究竟从何而来，真是牛魔王生的吗？

西游记里有个小妖怪，在司马看来那是最奇妙的。此妖便是那六百里钻头号山的山大王，人称圣婴大王的红孩儿。

为什么说这红孩儿奇怪呢？第一便是这红孩儿的本领奇怪，那就是嘴巴能喷火鼻子能冒烟，这本事又是从何而来呢？若说是父辈遗传，貌似牛魔王和铁扇公主也没这本事，若说是师傅教授，又会是哪个呢？

第二呢？那便是红孩儿的外貌，按说他是牛魔王的儿子，那就该多少有点牛的模样，可是你看那《西游记》上，分明写的是“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。”哪里有小牛的样子，后面还有一比方，就是拿哪吒和他相提并论。唯有后来的蹩脚新版西游记，为了标新立异，才故意往红孩儿脑袋上安了俩牛角。

好嘛！问题这就来了，既然是牛魔王的儿子，为何没有丝毫牛模样？就算是儿子像妈，多少也该有点老爸的特点啊，何至于分毫没有呢？而看那吐火喷烟的本事，又好像是天生的，可老牛完全没这技能啊？铁扇公主也只会拿扇子灭火而已呢！

若只是这么一点疑问倒也算了，再看下去，观音来收这妖怪那情节就更让人奇怪了：红孩儿之前变化成观音模样骗了猪八戒，菩萨一听便恼了，可真见了红孩儿，却一不施法二不念咒语，相反那小红倒是态度嚣张，压根就没拿观音当回事。甚至观音用金箍儿制住了他，却也不杀他，而是拿如来赐给他的三个箍儿的第一篇收服了他，做个善财童子（这待遇，不但比之前的黑熊好，事实上也比猴子舒服，要知道孙悟空可是历经千辛万苦，那才修成正果，而这红孩儿，简直就是随便一转悠，便进了公务员的大门）。

其实，我们不妨从红孩儿的独门绝技三昧真火这边寻找线索，这技术究竟是佛界还是道界的呢？

有人说是佛教，而且还有个梵语原文，音译便是山摩谛，佛经《大智度论》 便说：“心注一处不动．是名三昧。”可大家伙想想，这跟红孩儿的三昧真火能是一回事吗？小红要是讲什么心注一处、息虑凝心，那还至于跟猴子闹那些花样吗？

所以，红孩儿这三昧真火还是来自道教，更直接点说，就是道教的内丹修炼，道经有云：“三元混一为圣胎”，《封神演义》里，把三昧真火定义为只能用真水扑灭的火，所以到《西游记》里龙王降下的雨水便搞不定红孩儿的火。

（瞧瞧这娃，能是左边那老牛的种吗？)

要说这天地间玩火的行家，那其实是太上老君。当初在天庭之上，就是老君，把孙悟空放在八卦炉中，用文武火来煅烧。这文武火其实不是火名，小火叫文火，大火叫武火，无非是个火候而已。八卦炉火，真正的名称是六丁神火。

老君的神火有多厉害呢？据说能把观音的杨柳叶烤焦（观音自己就说过，老君曾把他的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里烧烤，炙得焦干）；还能把神冰铁烤制、磨琢成工而成九齿钉耙，就连孙悟空手中的金箍棒，据说也是“老君亲手炉中煅”。

而老君这火，便是八卦炉的火，当初差点要把猴子煅烧，多亏他躲在有风的巽位，这才逃得性命，只是风搅烟来，弄出一对“火眼金睛”来。

而这火究竟又与那红孩儿有什么关系呢？其实西游记里也提到了，就是当年孙悟空大闹天宫，把老君的八卦炉打翻，火下到人间，便成了火焰山，更由这火生出一个生灵来，这便是红孩儿。至于这三昧真火，便是红孩儿在火焰山修炼而成。

除了这一样，实际上还有一款证据，那便是铁扇公主的铁扇。据说火焰山生成之后，铁扇公主便出现了，她手里有芭蕉扇，拿出比划两下，火便灭了。那么这芭蕉扇的原主人又是谁呢？《西游记》其实说得再清楚不过，扇子产于昆仑山混沌开辟之地，那便是太上老君的五大法宝之一（不过，虽然是宝扇，可太上老君手里却不止一把，单是这西游记中便出现了三回，金角银角那边便有一把，铁扇公主这里一把，后来老君出来降怪又把这扇子拿出来一回，想来至少该有两把，一把至阳，可以生火；另一把则是至阴，可以灭火）。

样样线索、种种证据，均指向太上老君，毫无疑问，红孩儿的诞生、三昧真火的习得、芭蕉扇的授予，均来自此。在这里，牛魔王反而只是一个靠边站的角色而已，与红孩儿并无真正的血缘关系，所以小红没有半点牛的特征，也就顺理成章了。