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相声本来就发源于三教九流,只有在社会大众中间,相声才有生命力。那些高雅相声也被证实过,是没有生命力的,是会被淘汰的,目前相声界就是德云社的天下,这样的相声被大多数人喜欢,所以好像德云社就成了权威,有评价相声发展的权利。
相声还轮不到郭德纲来给出标准,比郭德纲还要大很多的前辈还没有彻底消失,所以轮不到郭德纲来说一二三。可是郭德纲说的话并没有错,相声里需要俗,没有俗的相声已经被淘汰了。
相声起源于坊间,本来就是大家茶余饭后喜欢听的,受众就是普罗大众,跟这样的人说高雅,谁愿意听?假如想听高雅艺术,还有很多种选择,但是相声注定就是扎根在民间的,让它强行换了培植土壤,能好好活下去才怪。
这种俗,不是勾栏瓦舍那种俗,而是庸俗民俗,假如相声也成了勾栏瓦舍的勾当,那也没有存在下去的必要了。相声的这种俗,要的就是通俗、民俗,这些东西,贴近生活的东西是相声的生命力。
这种俗对相声来说到底是那种调味剂,是不是火锅里的辣,这种类比合不合适,对于一个相声边缘人士来说,也是不好评判。不是相声迷,也不是德云社的粉,就是单纯的喜欢听岳云鹏的相声,岳云鹏的俗对于他的相声来说,是俗让他的相声丰富起来。
岳云鹏的表情是俗,他的卖萌耍J是俗,在台上调侃孙越也是俗,但是包括我在内的很多观众看的津津有味,相声演员把酸甜辣都挥洒在舞台上,这些都是背后吃了很多苦才能有很精彩的段子。
相声的俗是丰富剂,并不一定是辣。那种所谓的高雅相声、公式相声之所以失败,就是因为没有俗。
“如果相声里没有俗,就像火锅里没有辣”,这个比喻还是非常恰当的。
火锅里没有辣能不能吃?当然能吃。甚至许多人认为火锅里不放辣,更加健康。可是在真正懂得火锅的人眼里,火锅没有辣就已经缺少了它的灵魂。
同样的道理,相声里没有俗能不能听?当然能听。现在许多的人,包括一部分相声演员都在努力提倡高雅相声,企图把相声从俗中脱离出来。可是对于真正喜欢相声的人来说,没有俗的相声真的就感觉缺少一些味道、一些乐趣。
相声本就起源于市井,公认的三大起源地:北京天桥、南京夫子庙、天津劝业场都是鱼龙混杂之地,都是最普通艺人混生活的地方,是最底层老百姓游走的地方。
起初,一部分艺人靠着嘴皮子上的功夫,模仿自然界的各种声音,来逗观众一笑。慢慢的演变成艺人用笑话和滑稽的问答来逗乐观众。再以后才变成现在的相声这种独立的曲艺形式。可以说,最初的相声无论是场地还是内容、形式都是最俗的,现在如果脱离这种俗还怎么能够称之为相声。
诚然,侯宝林大师、马季先生通过努力,把相声中高雅的一面提炼出来,让相声登上了春晚的大舞台,使它成为了一种能等大雅之堂的艺术。可是这也仅仅是使得相声脱离了低俗,而相声始终还是通俗的。
现在部分相声演员总是想让相声极度高雅,让它完全从俗种脱离出来。相声演员登台之后,就是对两个对联,猜两个字谜,这样的相声已经没有了生命力。不然,相声也不会一度的沉寂下来。
我们生活在俗世之中,本就是俗人一个,怎么可能把俗字完全放弃呢!正是郭德纲的出现,让相声中的俗又重新复活起来,因此郭德纲成为了某些人的打击对象。可是我认为郭德纲的俗恰到好处,这是观众喜欢的一种俗。
当然,俗也是有定义的,相声的俗可以是通俗,但绝对不是“低俗庸俗媚俗”,这是本质上的区别!
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相声本来就发源于三教九流,只有在社会大众中间,相声才有生命力。那些高雅相声也被证实过,是没有生命力的,是会被淘汰的,目前相声界就是德云社的天下,这样的相声被大多数人喜欢,所以好像德云社就成了权威,有评价相声发展的权利。
相声还轮不到郭德纲来给出标准,比郭德纲还要大很多的前辈还没有彻底消失,所以轮不到郭德纲来说一二三。可是郭德纲说的话并没有错,相声里需要俗,没有俗的相声已经被淘汰了。
相声起源于坊间,本来就是大家茶余饭后喜欢听的,受众就是普罗大众,跟这样的人说高雅,谁愿意听?假如想听高雅艺术,还有很多种选择,但是相声注定就是扎根在民间的,让它强行换了培植土壤,能好好活下去才怪。
这种俗,不是勾栏瓦舍那种俗,而是庸俗民俗,假如相声也成了勾栏瓦舍的勾当,那也没有存在下去的必要了。相声的这种俗,要的就是通俗、民俗,这些东西,贴近生活的东西是相声的生命力。
这种俗对相声来说到底是那种调味剂,是不是火锅里的辣,这种类比合不合适,对于一个相声边缘人士来说,也是不好评判。不是相声迷,也不是德云社的粉,就是单纯的喜欢听岳云鹏的相声,岳云鹏的俗对于他的相声来说,是俗让他的相声丰富起来。
岳云鹏的表情是俗,他的卖萌耍J是俗,在台上调侃孙越也是俗,但是包括我在内的很多观众看的津津有味,相声演员把酸甜辣都挥洒在舞台上,这些都是背后吃了很多苦才能有很精彩的段子。
相声的俗是丰富剂,并不一定是辣。那种所谓的高雅相声、公式相声之所以失败,就是因为没有俗。
“如果相声里没有俗,就像火锅里没有辣”,这个比喻还是非常恰当的。
火锅里没有辣能不能吃?当然能吃。甚至许多人认为火锅里不放辣,更加健康。可是在真正懂得火锅的人眼里,火锅没有辣就已经缺少了它的灵魂。
同样的道理,相声里没有俗能不能听?当然能听。现在许多的人,包括一部分相声演员都在努力提倡高雅相声,企图把相声从俗中脱离出来。可是对于真正喜欢相声的人来说,没有俗的相声真的就感觉缺少一些味道、一些乐趣。
相声本就起源于市井,公认的三大起源地:北京天桥、南京夫子庙、天津劝业场都是鱼龙混杂之地,都是最普通艺人混生活的地方,是最底层老百姓游走的地方。
起初,一部分艺人靠着嘴皮子上的功夫,模仿自然界的各种声音,来逗观众一笑。慢慢的演变成艺人用笑话和滑稽的问答来逗乐观众。再以后才变成现在的相声这种独立的曲艺形式。可以说,最初的相声无论是场地还是内容、形式都是最俗的,现在如果脱离这种俗还怎么能够称之为相声。
诚然,侯宝林大师、马季先生通过努力,把相声中高雅的一面提炼出来,让相声登上了春晚的大舞台,使它成为了一种能等大雅之堂的艺术。可是这也仅仅是使得相声脱离了低俗,而相声始终还是通俗的。
现在部分相声演员总是想让相声极度高雅,让它完全从俗种脱离出来。相声演员登台之后,就是对两个对联,猜两个字谜,这样的相声已经没有了生命力。不然,相声也不会一度的沉寂下来。
我们生活在俗世之中,本就是俗人一个,怎么可能把俗字完全放弃呢!正是郭德纲的出现,让相声中的俗又重新复活起来,因此郭德纲成为了某些人的打击对象。可是我认为郭德纲的俗恰到好处,这是观众喜欢的一种俗。
当然,俗也是有定义的,相声的俗可以是通俗,但绝对不是“低俗庸俗媚俗”,这是本质上的区别!
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火锅里没有辣能不能吃?当然能吃。甚至许多人认为火锅里不放辣,更加健康。可是在真正懂得火锅的人眼里,火锅没有辣就已经缺少了它的灵魂。
同样的道理,相声里没有俗能不能听?当然能听。现在许多的人,包括一部分相声演员都在努力提倡高雅相声,企图把相声从俗中脱离出来。可是对于真正喜欢相声的人来说,没有俗的相声真的就感觉缺少一些味道、一些乐趣。
相声本就起源于市井,公认的三大起源地:北京天桥、南京夫子庙、天津劝业场都是鱼龙混杂之地,都是最普通艺人混生活的地方,是最底层老百姓游走的地方。
起初,一部分艺人靠着嘴皮子上的功夫,模仿自然界的各种声音,来逗观众一笑。慢慢的演变成艺人用笑话和滑稽的问答来逗乐观众。再以后才变成现在的相声这种独立的曲艺形式。可以说,最初的相声无论是场地还是内容、形式都是最俗的,现在如果脱离这种俗还怎么能够称之为相声。
诚然,侯宝林大师、马季先生通过努力,把相声中高雅的一面提炼出来,让相声登上了春晚的大舞台,使它成为了一种能等大雅之堂的艺术。可是这也仅仅是使得相声脱离了低俗,而相声始终还是通俗的。
现在部分相声演员总是想让相声极度高雅,让它完全从俗种脱离出来。相声演员登台之后,就是对两个对联,猜两个字谜,这样的相声已经没有了生命力。不然,相声也不会一度的沉寂下来。
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当然,俗也是有定义的,相声的俗可以是通俗,但绝对不是“低俗庸俗媚俗”,这是本质上的区别!
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