《神鞭》中索天响是徒有虚名还是确实有两下？

悟空问答，有问有答，且听大狮白话几乎。

“三爷绝不绝，请来津门索大爷！”

在冯骥才大师作品《神鞭》之中，索天响这一人物可谓奇葩，一身宗师扮相，出口成章，满是武学精粹，满嘴理论、唾沫横飞，不亚于三不管撂地摊儿卖大力丸的“江湖海口”。

索天响嘛人物？那是津门武林的祖师爷。据索天响弟子传说，老师是个奇人，集天下武学于一身，练就“三绝”。

哪“三绝”？第一绝：他能单指拿大顶；第二绝：他能脚踢苍蝇；第三绝：他能躺蜘蛛网上睡觉。

各位瞧瞧，这能耐，那还了得，纵使武当派大瓢把子张三丰在世，也不见得能练就此“三绝”。

能与索老师父三绝媲美者，当属“津门三绝”，只是此三绝非彼三绝，跟索老先生的“三绝”不搭噶，津门三绝乃“狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕”。

津门有三绝，索老师父亦有三绝，莫非借此说明索老师父是个饭桶？

索老师父牛气，有范儿，派头十足，拿正眼看你，那是瞧得起你。

索老师父练达，有学问，功夫第一，纵使津门三位武林高手霍元甲、鼻子李、铁手黄都要排名他老人家之下。至于这个排名是谁排的？估摸着是索老师父自个儿排的。要问一句“索大师，你嘛时候津门第一。”索大师定然要答：“文无第一，武无第二。哼，爷们儿我早就津门第一了，绝非今天！”

在索老师父看来，这三位跟自己差着行市，自己在天上，他三个在地下，光是在地下还不行，还要踩泥里才行。在索老师父面前提他三人的名号，那纯粹是掉老师父的架儿，不拿宗师当宗师。

索老师父一见傻二，问及学过嘛功夫。傻二憨直，说自己没练过，只听过梅花拳厉害。

结果这句话说完，索老师父打开话匣子，愣是一口气说出一百多种拳法。索老先生用的是“报菜名”的路数，相声俗称贯口。而后又是滔滔不绝一番，把“八扇屏”的路数也用上了。

漫说是头脑愚钝的傻二，就是精明的也被吓懵了，能说出这么多道道的人，不是宗师还能是嘛？天爷，遇到高人了，不用动手，来段贯口就能吓死人。

索老师父“豁达”，要试试傻二的拳脚，而不试他的“神鞭”。

为嘛不让傻二耍辫子？那是索老师父体谅后辈，生怕一把将辫子拽断，自此断了傻二的生计。

未曾开打，索老师父先练了一趟“三十六招连环腿”。嘿，绝了，看得人眼花缭乱，这八成是“第四绝”，吓得傻二直冒傻气。

等到两人交上手，嘿，索老师父就是讲究，累得鼻洼鬓角冒虚汗，气喘吁吁似牛喘，一个不留神险些没栽倒，仍不忘“让”着晚辈，他对傻二说：“你既然累了，我让你喘喘。”

傻二站大气不喘站原地冒傻气，还寻思着给老师父敬杯茶。结果他刚转身，索老师父使出“第五绝——袖口藏刀”，趁人不备捅攮子，结果让傻二一辫子抽手背上。

利刃脱手，索老先生很生气。此时索老师父使出“第六绝——牛字绝”，怒喝傻二不按套路出牌，明明说好不用辫子，却偏偏用辫子，不懂武林规矩的黄口小儿，索爷懒得理你。哼，今日暂且饶你不死，改日我用少林正宗“山”字辈儿佛门拳打你！

索老师父狼狈而逃，临跑之前不忘说段儿贯口。是贯口说完，没抖出“包袱”就跑没影了，真给说相声的丢脸。

索老师父不愧为“津门第一”，嘛第一？吹牛第一！

冯骥才大师笔下这一人物纯属欺世盗名之徒，似现代仍有这种人存在，张口学问、闭口经典，等玩真格的，他说自己怕吓着你，不跟你一般见识，死活不跟你比试。

古往今来从不缺大师，然低调者多为真大师，嚣张者多为假大师。走大街上刮风吹落广告牌，砸上十个，起码有九个是大师，剩下那个正要往大师堆里靠拢。

似闫大师者，自称练就隔山打牛的功夫，五丈开外推出一掌便让你立马栽倒。这位闫大师要么是武侠小说看多了，要么是抗日神剧看多了，早已走火入魔了。

又似某神腿大师，一身肥膘，满身囊膪，却偏偏高调示人，自称自己一脚踢死大黄牛，结果牛没踢死，愣是吹死了。让某东哥几下打得满地找牙，输了仍不服气，不说自己学艺不精，愣埋怨地板太滑。

纵观世间万事，掐指一算得知当今有两种生物最不缺，一是专家，二是大师。此二物最凶猛，见者请速速远离，防火防盗防大师，切不可掉以轻心！