秦始皇统一六国后铸造的十二铜人去哪里了?

根据史料记载,秦始皇统一六国后,有一天,秦始皇正在阿房宫中休息。突然,梦到天气大变,天空昏暗无光,并且伴有鬼神妖魔作怪,于是他非常惊恐害怕。正在他手足无措之际,忽然有一个白发苍苍、长髯飘飘的老道来到他的面前。这个老道精神矍铄,神采奕奕。他挥动着后中的拂尘,指点迷津道:制十二金人,方可稳坐天下。说完,随着眼前金光一闪,老道人便不见了。秦始皇也从梦中惊醒了。他梦醒后,宁可信其有,也不信其无,立即下令将全国的兵器收到咸阳,铸成了12个铜人。关于铜人的重量史料中有这么几个数字。“重各千石”;“钟小者皆千石也”;各重三十四万斤;各重二十四万斤。这就是说最小的一枚铜人重也在30吨以上,大的则在87吨以上。铜人的高度有两种可能,一种可能是三丈,合今8.12米;另一种可能是五丈,合今13.7米。那么问题来了,这么大的铜人,去哪里了?欢迎大胆的猜测!

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无论是文学作品还是史书上,都对秦始皇铸造十二金人言之凿凿。秦始皇之所以这样做,就是加强中央集权,以弱天下之民。这十二金人是秦汉时期最大的青铜器,代表了当时铸造业的最高成就。那么,这十二金人最后的结局如何?

十二金人最终都被毁坏了,这是毋庸置疑的。但是被毁坏的情形,各种书籍中记载的却是不一样,甚至彼此之间还相互矛盾,更加增加了后人论证的难度。

十二金人铸造好之后,最初是被安放在阿房宫前面。等到秦末大乱,项羽入关后,一把大火把阿房宫烧成灰烬,十二金人也就被埋在了废墟之下。

楚人一炬,可怜焦土。

等到刘邦建立汉朝,国都由洛阳迁往长安后,十二金人被重新发掘,安放到了长乐宫前。

这种情况,一直到了王莽时期,有了改变。因为王莽改制时,曾梦到金人由跪立改为站立,被王莽认为是不祥之兆。在王莽授意下,金人前面的铭文被破坏,但主体得到保全。

等到了东汉末年,各地割据势力逐渐形成。后来,董卓进入长安后,为了解决粮草问题,决定把十二金人融掉,铸成铜钱。等到第十个金人被毁坏后,董卓也被杀害。剩下的两个金人,又算逃过了一劫。

而到了曹魏时期,魏明帝想将这两尊金人运往洛阳。一来为了“祥瑞”,二来为了长生。只是金人的重量太重,花费了大量人力物力之后,金人才被运到灞桥附近。无奈之下,魏明帝曹叡只好放弃原先的打算。

此后,后赵皇帝石虎,为了装点门面,把金人运到邺。等到了后秦苻坚时,再次把金人由邺运会长安销毁。至此,十二金人已经全部被毁坏。

十二金人全部被毁坏,后人只能依据零星记载,去推断金人的作用、形态、形象以及重量等,这不能说不是一个遗憾。

根据《史记·秦始皇本纪》的记载,秦始皇攻灭六国后,收缴天下兵器,熔铸成为十二座铜人,重达“千石”,放置于宫廷之中。然而,这十二座高大的铜人如今早已不知去向,那么它们到底去了哪里呢?

秦始皇曾熔铸十二座铜人,体型巨大且重量极重

关于这十二座铜人,《史记·秦始皇本纪》明确记载,“秦始皇二十六年(公元前221年),收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻金人十二,重各千石,置廷宫中”,而除此之外,《史记索隐》等史料同样对此有所记载。

在各种史料记载中,虽然关于铜人的称呼各有不同,例如钟鐻、金人、钟、金狄人、翁仲、铜人等,但却均表明这十二座铜人曾经是真实存在的。之所以会出现如此多的名称,则主要是由铜人的特点造成的,例如因铜的颜色为黄色而被称为“金人”,又因空心而被称为“钟”,还因外形为夷狄人而被称为“金狄人”。

关于铜人的重量,史料中有“重各千石”(秦始皇本纪)、“钟小者皆千石也”(《三辅黄图校注》),“各重三十四万斤”和“各重二十四万斤”四种记载,不过如此庞大的铜像显然是无法具体称量的,因而这些基本都是估算数字。而根据这些史料换算,这十二座铜像最小的也应该在30吨以上,大的则重达87吨以上。

至于铜人的高度,虽然史料同样有“高三丈”、“坐高三丈”、“有大人长五丈”多种记载,但从史料的记载推断,这十二座铜人应该部分为坐姿(王莽曾梦见五枚铜人起立),而铜人身长五丈(约13.7米),坐高则为三丈(约8.12米),这便解释了这三个数字的来源。

从各种史料的记载来看,这十二座铜人不仅体型巨大,而且重量极重。那么,如此巨大的十二座铜人,为何最终不翼而飞,它们又都去了哪里呢?

铜人下落主要有三种说法,其中最后一种最为可信

关于铜人的下落,从各种史料记载和后人推断来看,目前主要集中于以下三种说法。

1、毁于项羽。秦末天下大乱,前207年刘邦和项羽先后杀入关中,秦朝就此灭亡。《史记·项羽本纪》记载,项羽杀入关中之后,“居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东”。因此,有说法认为,秦始皇所铸的十二座铜人,要么被毁于这场持续了三个月的大火,要么被项羽所捣毁。原因在于,项羽因为国仇家恨,对秦国充满了仇恨,这种仇恨之下使得他痛恨秦国的一切,包括能够代表秦国的一切制度、标志,如此高大的十二座铜人,自然也就成为了项羽仇恨和发泄的对象,最终被项羽所毁。不过,这种说法虽然合理,但却缺乏直接证据的支撑。

2、埋入皇陵。这种观点认为,这十二座铜人作为秦始皇时期的标志,可以说一定程度彰显了秦始皇的丰功伟绩,因而乃是秦始皇生前最为喜爱之物,为了死后继续享受这份荣耀,秦始皇在营建皇陵的时候,便将这十二座铜人和其他一些生前喜爱的珍宝,作为自己的随葬品一起埋入了皇陵。不过,这种说法同样缺乏有力的直接证据,但若是为真,或许未来我们还能有幸见到这十二座铜人重见天日。

3、毁于董卓。与前两种说法不同的是,这种说法史料上有着明确记载。东汉末年,董卓为了铸造铜钱,而将十二座铜人进行了熔铸,不同之处在于毁坏的数量到底是十二座还是十座。

  • 十二座全部被毁。这种说法源自于《三国志·魏书·董二袁刘传》,其中有载“(董卓)悉椎破铜人、钟虡,及坏五铢钱。更铸为小钱,大五分,无文章,肉好无轮郭,不磨鑢”,这种说法认为这里的“悉”有全部的意思,《后汉书》和《资治通鉴》同样持这种说法。

  • 仅毁坏了十座。这种说法源自于《关中记》,其中有载“董卓坏铜人,余二枚,徒清门里。魏明帝欲将诣洛,载到霸城,重不可致。后石季龙徒之邺,苻坚又徙之长安而毁之”。即董卓将其中十座销毁铸成铜钱,而剩余的两座则被他迁到了长安清门里,后魏明帝曹叡本想将其运到洛阳,但运到霸城后便因铜人实在太重而放弃。到了东晋十六国时期,后赵石虎又将这两座铜人运到邺城,后又被前秦苻坚运回长安销毁。

这两种说法中,因《关中记》并非正史,普遍认为可信度较低,《魏略》中虽然有提到两个铜人,但却并未记载是否为秦铜人。而且,董卓毁坏铜人本就是为了铸造铜钱,岂会只毁掉十座而留下两座?因此,我认为十二座全部被董卓毁掉的可能性要更大。

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