这几天假期,除了看看孩子,就是和夫人在家里看《延禧攻略》,除了“开了挂般”的魏璎珞,一些前后不搭有些突兀的剧情,当成一部放松的电视剧看倒还是可以。其中,明玉同璎珞的一段对话,就提到了纯贵妃宫女和太监的“对食”,也牵扯出了富察皇后最后一个孩子被害的幕后指使。
《延禧攻略》虽有电视剧的艺术化处理,夸大了一些历史事实,但是也确实呈现了古代皇宫权力斗争的惨烈以及“旷日持久”,后宫们为了争宠争立太子,也是勾心斗角至极。
在那种等级森严,上下权力非常清晰的状况下,宫女和太监都是出于一种卑微的地步,可能在紫禁城之外,看到他们还觉得是皇宫里出来的人,但身处其中,就可知有多艰辛,寂寞与无奈。
按皇宫规定,宫女们是不得与贝勒那些高贵身份的人成婚的,大部分宫女也都是正常之人,太监虽为阉割之人,但毕竟还有一定地位,有的相处久了就生出了感情,搭伙过起了日子。当然即使“对食”在紫禁城里也是被禁止的。
太监和宫女“谈恋爱”,称为“对食”,绝对是史上一个奇特有趣的现象。
那么,六根不全的太监和宫女,怎么谈恋爱?又怎么会成为“夫妻”?
“对食”一词最早源自汉朝《汉书》记载:房(道房)与宫(曹宫)对食。应邵注曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。后来“对食”演变成指太监和宫女的恋爱。
对食,字面含义“相对而坐,吃饭”,通俗说就是“两人搭伙过日子”,互相有个陪伴依靠。
在明、清时期,“对食”现象在宫中颇为多见。俗话说“一入皇宫深似海”,太监、宫女作为伺候封建统治者的奴才或下等人,地位和待遇低下,这样就有了“同病相怜”之感,所以他们之间也会“抱团取暖,相互慰藉”。
明朝初期,明太祖朱元璋曾对“对食”深恶痛绝,明令禁止对食。纵然太监、宫女地位再卑J,但也是人,自然也有人的需求(生理或心理需求)。所以,后来法令并不能阻止人性。
明着不行,很多太监和宫女,便偷偷“对食”。后来,统治者也就“睁只眼闭只眼了”。
虽说太监是“无根之人”,生理方面自然是不行了,但他们长期居于深宫,孤独,压抑,委屈等等诸多情感,总需要有人倾诉,总需要有人陪伴、说说体己话。(欢迎关注:峰子奇观,趣史随时看!)
同样,宫女也一样,如花似玉的年龄困于宫墙之内,面对皇宫繁多规矩,许多人性需求被压抑,除了心理需求外(比如陪伴、安全感等),还比太监更多了一份生理需求。
于是,太监和宫女之间互相安慰、互相陪伴、互相帮衬,彼此之间就像“柏拉图式恋爱”(无法同床和发生性关系),只是相对而坐吃饭,互慰孤寂而已。
明朝号称“九千岁”的大太监魏忠贤,曾权倾一时,其实也曾有过“对食”经历。“对食”是一种叫法,还有另一种叫法“菜户”,其实意思都是一样的。
许多得不到皇帝临幸的宫女,在深宫长期无法与正常异性接触(太监不是正常异性),于是宫女和太监之间便结成了“挂名夫妻”。(其实也不能称为夫妻,只能说是一个伴儿、相好的。)
当然,也有些太监很变态,虽然命根子割了,但心理上存在“扭曲淫念”。有些变态太监,阴阳怪气,见到漂亮宫女(或秀女),心里也会痒痒,只是没那命享受了。有些朝代就存在太监,虐待宫女,脱宫女衣服,抚触宫女私密部位等等,多出于沦为太监的不甘和扭曲报复心理。
“对食”发展到后来,不仅仅是在太监和宫女之间了,而是宫女与宫女之间,也有出现了“对食”现象。
宫女与宫女之间的“对食”,起初是为了排除寂寞,一起吃饭,相互慰藉,相互温暖。后来有点跑偏了,因为宫女有生理上的需求,长期压抑是违反人性的,于是出现了“相互解决”的肉体接触。
宫女与宫女“对食”,原本初心只是相互“安慰”一下,可是有一部分人,后来发展成了同性恋(古时有称女同性恋为“磨镜”说法)。这样彼此相互“安慰”,权当满足生理需求了。
太监找“对食”宫女,也有自己的审美,比如好看的、和脾气的等等,宫女找“对食”太监也一样,比如长得帅的、对她好的,或地位高一点的太监等等。
甚至也出现过“吃醋、嫉妒”现象,比如太监找了新欢宫女,受到冷落的老相好也会嫉妒。当然宫女之间,有时有也会出现攀比心理,比谁的“对食”太监对自己更好,羡慕嫉妒等等。
毕竟,太监和宫女只是没有性爱,除此之外,其他方面的需求,还是跟正常人没多大区别。
无论是太监、宫女之间如何“对食”,都只是寄居在封建皇权下的“人性扭曲”。当然,有很多朝代宫女到了一定年龄,会放出宫嫁人。而太监就比较惨了,一般情况下多为终身服役。
说到底,“对食”不过是“暂时搭伙过日子”而已,多无夫妻之名,更无夫妻之实。
这几天假期,除了看看孩子,就是和夫人在家里看《延禧攻略》,除了“开了挂般”的魏璎珞,一些前后不搭有些突兀的剧情,当成一部放松的电视剧看倒还是可以。其中,明玉同璎珞的一段对话,就提到了纯贵妃宫女和太监的“对食”,也牵扯出了富察皇后最后一个孩子被害的幕后指使。
“对食”的本义就是宫女和太监搭伙吃饭,除了正常的性生活之外,两个人过上了夫妻生活。
《延禧攻略》虽有电视剧的艺术化处理,夸大了一些历史事实,但是也确实呈现了古代皇宫权力斗争的惨烈以及“旷日持久”,后宫们为了争宠争立太子,也是勾心斗角至极。
在那种等级森严,上下权力非常清晰的状况下,宫女和太监都是出于一种卑微的地步,可能在紫禁城之外,看到他们还觉得是皇宫里出来的人,但身处其中,就可知有多艰辛,寂寞与无奈。
按皇宫规定,宫女们是不得与贝勒那些高贵身份的人成婚的,大部分宫女也都是正常之人,太监虽为阉割之人,但毕竟还有一定地位,有的相处久了就生出了感情,搭伙过起了日子。当然即使“对食”在紫禁城里也是被禁止的。
“对食”也只是漫长皇帝史中,一个很小的现象,其中也会牵扯出大量的故事,甚至也会牵扯出某些人命出来。
太监和宫女“谈恋爱”,称为“对食”,绝对是史上一个奇特有趣的现象。
那么,六根不全的太监和宫女,怎么谈恋爱?又怎么会成为“夫妻”?
“对食”一词最早源自汉朝《汉书》记载:房(道房)与宫(曹宫)对食。应邵注曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。后来“对食”演变成指太监和宫女的恋爱。
对食,字面含义“相对而坐,吃饭”,通俗说就是“两人搭伙过日子”,互相有个陪伴依靠。
在明、清时期,“对食”现象在宫中颇为多见。俗话说“一入皇宫深似海”,太监、宫女作为伺候封建统治者的奴才或下等人,地位和待遇低下,这样就有了“同病相怜”之感,所以他们之间也会“抱团取暖,相互慰藉”。
明朝初期,明太祖朱元璋曾对“对食”深恶痛绝,明令禁止对食。纵然太监、宫女地位再卑J,但也是人,自然也有人的需求(生理或心理需求)。所以,后来法令并不能阻止人性。
明着不行,很多太监和宫女,便偷偷“对食”。后来,统治者也就“睁只眼闭只眼了”。
虽说太监是“无根之人”,生理方面自然是不行了,但他们长期居于深宫,孤独,压抑,委屈等等诸多情感,总需要有人倾诉,总需要有人陪伴、说说体己话。(欢迎关注:峰子奇观,趣史随时看!)
同样,宫女也一样,如花似玉的年龄困于宫墙之内,面对皇宫繁多规矩,许多人性需求被压抑,除了心理需求外(比如陪伴、安全感等),还比太监更多了一份生理需求。
于是,太监和宫女之间互相安慰、互相陪伴、互相帮衬,彼此之间就像“柏拉图式恋爱”(无法同床和发生性关系),只是相对而坐吃饭,互慰孤寂而已。
明朝号称“九千岁”的大太监魏忠贤,曾权倾一时,其实也曾有过“对食”经历。“对食”是一种叫法,还有另一种叫法“菜户”,其实意思都是一样的。
许多得不到皇帝临幸的宫女,在深宫长期无法与正常异性接触(太监不是正常异性),于是宫女和太监之间便结成了“挂名夫妻”。(其实也不能称为夫妻,只能说是一个伴儿、相好的。)
当然,也有些太监很变态,虽然命根子割了,但心理上存在“扭曲淫念”。有些变态太监,阴阳怪气,见到漂亮宫女(或秀女),心里也会痒痒,只是没那命享受了。有些朝代就存在太监,虐待宫女,脱宫女衣服,抚触宫女私密部位等等,多出于沦为太监的不甘和扭曲报复心理。
“对食”发展到后来,不仅仅是在太监和宫女之间了,而是宫女与宫女之间,也有出现了“对食”现象。
宫女与宫女之间的“对食”,起初是为了排除寂寞,一起吃饭,相互慰藉,相互温暖。后来有点跑偏了,因为宫女有生理上的需求,长期压抑是违反人性的,于是出现了“相互解决”的肉体接触。
宫女与宫女“对食”,原本初心只是相互“安慰”一下,可是有一部分人,后来发展成了同性恋(古时有称女同性恋为“磨镜”说法)。这样彼此相互“安慰”,权当满足生理需求了。
太监找“对食”宫女,也有自己的审美,比如好看的、和脾气的等等,宫女找“对食”太监也一样,比如长得帅的、对她好的,或地位高一点的太监等等。
甚至也出现过“吃醋、嫉妒”现象,比如太监找了新欢宫女,受到冷落的老相好也会嫉妒。当然宫女之间,有时有也会出现攀比心理,比谁的“对食”太监对自己更好,羡慕嫉妒等等。
毕竟,太监和宫女只是没有性爱,除此之外,其他方面的需求,还是跟正常人没多大区别。
无论是太监、宫女之间如何“对食”,都只是寄居在封建皇权下的“人性扭曲”。当然,有很多朝代宫女到了一定年龄,会放出宫嫁人。而太监就比较惨了,一般情况下多为终身服役。
说到底,“对食”不过是“暂时搭伙过日子”而已,多无夫妻之名,更无夫妻之实。