清朝嫔妃侍寝的时候，为何要裹着被子抬进去？

熟悉清宫剧的，大都对妃子侍寝这个情节多少熟悉。

某嫔妃被皇上“翻了牌子”之后，在太监的转告下，充满期待地洗漱好，赤身用被子包好，由太监抬至龙床……

这个情节的出处是哪里呢？

起源就在清代的世俗小说中。

清代有一本叫《清代野记》的野史类小说，记载了这个情节：

帝食毕，太监举盘跪帝前，若无所幸则曰去；若有属意，则取牌翻转之，以背向上。太监下，则摘取此牌又交一太监，乃专以驼妃子入帝榻者。届时，帝先卧，被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监皆立候于窗外。如时过久，则总管必高唱曰：“是时候了。”帝不应，则再唱，如是者三。

如此详细的描述，简直是不能再精彩了，这也很符合野史的特点——“想象丰富，细节生动”。这本《清代野记》就是收录各种道听途说，鬼狐妖怪之类的故事，堪称清人的《聊斋志异》，如果用这个当真实历史，就有点说不过去了。

之后这个场景就被各种小说广泛引用，以至于成为清宫戏的必备节目。

这个妃子侍寝的细节，反映了宫廷对皇帝安全的考虑。以防止妃嫔暗携凶器，行刺皇上。

一般来说，后宫佳丽无数，能被皇帝宠幸，是不少嫔妃求之不得之事，若能得一子女，也算是时来运转，因此像安陵容那样紧张到发抖的，应该并不罕见。

当然也不排除有痛恨皇帝者。明朝的嘉靖皇帝差点被十几个宫女勒死，也是一个不小的教训。

不过反之亦可知道，十几个宫女在嘉靖帝毫无防备的情况下，都不能得逞，可见手无缚鸡之力的弱女子想要害皇上，也不是那么容易的事情（此处有叶澜依和甄嬛在偷笑）。

不过清宫之内，嫔妃侍寝的各种繁文缛节和安全保障是必须有的，至于那些“皇上不急太监急”的“到时候了”等种种扯淡事，也是让皇上都觉得堵心。

正是如此，清代多位皇帝就特别喜欢圆明园等类无拘无束之地。

在清宫剧中，我们经常能看到这样的场景：当某位妃子侍寝时，她会一丝不挂的被裹在被子里，然后由太监抬到皇帝寝宫，像《甄嬛传》中就曾多次出现了这一幕。话说清朝皇帝为什么要让妃子一丝不挂的进入寝宫呢？其实说起这件事，清朝的皇帝也是身不由己，末代皇帝溥仪就曾在晚年的回忆录中对这件事做出了解释。

清朝的侍寝祖制

鉴于明朝多位皇帝因纵欲过度而英年早逝，且在明朝嘉靖年间，就曾发生过侍寝宫女刺杀皇帝的事情，所以在清朝，便形成了一套完整的侍寝制度，并不是皇帝想怎样来就怎样来的。这也是为什么清朝没有荒淫之君的原因。

说起清朝的侍寝制度，执行起来是非常严格的，上上下下都得按规矩办事。在皇帝睡觉前，就会有太监端着一个精致的托盘前来，盘里面放着几排一样而精致的牌子，牌子背面写的便是部分后宫妃子们的名字。当皇帝翻完牌子后，他所要做的事情，就是在龙床上静静的等待了。这时敬事房太监便会去通知被选中的妃子，妃子在高兴之余，在规定的时间内，会立即沐浴打扮，然后一丝不挂的裹上被子，由驮妃太监抬到皇帝的寝宫，接着皇帝便开始临幸了。

不过这个临幸的时间也是有限制的，目的就是防止皇帝纵欲过度。当皇帝在里面临幸妃子时，外面会有太监拿捏着时间，时间一到，太监便会大声喊道“到时间了”，如果皇帝觉得意犹未尽，继续的话，太监则会继续喊，如此反复三次，皇帝就必须停下，所谓“事不过三”。完事后，妃子再有驮妃太监将妃子抬回去。

末代皇帝溥仪在晚年的回忆录中记录到了当年的一些宫廷秘事，其中就包括这种奇特的侍寝制度。据溥仪回忆，这是源于祖上的制度，而这种制度的最终目的便是为了安全，其次也能在一定程度上防止皇帝纵欲过度。因为历朝历代都曾有刺杀皇帝的事情发生，而妃子若借机携带匕首之类的凶器进入寝宫的话，是最难提防的，所以才想到了这样一种方法。

最近热播的清宫大戏《如懿传》又将这个问题展现在网友的面前，经常看这些电视剧的人们就会发现，清朝妃子侍寝的时候，都是用一张大被子包裹住，然后抬进房间里面的，那么为什么一定要这样做呢，这样做背后究竟有什么原因？

下面就来带大家了解一下。真实原因让人尴尬，首先，第一个原因就是方便，因为这些妃子被裹在被子里面的时候，全身都是赤裸的，这个想想都觉得尴尬。所以等到皇帝回到自己寝宫的时候，不用再花费时间脱衣服。毕竟清代的皇帝每天都是非常辛苦的，本来就没有多少睡觉时间，所以根本就不想要把时间，花费在这些不必要的事情上面。

另外一个原因就是安全。其实在早年也是没有这种规矩的，但是在雍正时期曾经有一位妃子，就在衣服里面藏了一把刀，幸好没有出现什么伤亡的情况，但是雍正还是吓了一大跳，毕竟皇帝都是非常惜命的，所以之后就出现了这种规矩。把衣服脱光，这样不管是毒药还是匕首都没有藏身的地方。

这个原因真的挺尴尬的，一个皇帝竟然被妃子拿刀行刺，实在有损龙威啊！

举凡看清宫剧，对其中皇帝“翻牌子”与妃嫔宫娥“侍寝”的桥段想必都有印象，皇帝贵为天子，乃为一国之君，享受三宫六院七十二妃的待遇是极其自然的，那似我等小民，能娶上一个，再有两个相好，便是造化。

清宫剧中，将此称之为“临幸”，实则这只是其中一个说法，另外如“召幸”、“行幸”、“承幸”、“恩露”等等，都是古代帝王与异性交欢和同床共寝所冠予的美称。尽管皇帝跟平民干的事儿都一样，无非也是颠鸾倒凤、尽享虎狼想搏之术，但人家是皇帝，就算做的事情如何污秽，也要用极尽赞美之词。

《清宫词》中有诗曰：“盈盈十五不知春,偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴,一方红绵束腰身。”

又有诗曰：“脱却罗衫拥被来，金莲不用踏苍苔。近臣见惯私相妒，一树梨花带露开。”

其中“一方红绵束腰身”与“脱却罗衫拥被来”，讲的则是清代之时，妃嫔侍寝之时所用使用的一种方式。在清宫剧中，常出现这样画面，皇帝翻了某位贵人的牌子，这位贵人便有幸服侍皇帝。对于一个入宫的女子来说，这是天大的造化，将禁脔献出，博得皇帝满足，便可人前显贵。若是一击必中怀上龙种，更可母凭子贵。于是乎，这些娘们儿等啊盼啊，单等“万岁天子一声唤，奴家好将玉门开”。

依照清廷规矩，凡是妃嫔，以及其他等而下之的女子，在其为皇帝侍寝之前，需以兰汤沐浴其身，而后赤条条将自己裹在锦被之中，有两个太监将其送至皇帝寝室。在《清宫秘史》中，曾记载有妃嫔为使皇帝尽兴，在其私户之中提前放入“玉露丸”，此丸乃是秘方所制，经脔水一浸，化为粘稠之物，可使人飘飘欲仙，不能自已。可见妃嫔为使得自己上位，不惜用任何手段。

到了寝室之后，皇帝早已在此等待，妃嫔不可直接钻入皇帝的龙被之中，更不可撩开被子，而是从早以敞开的被脚处爬进去。事毕，需“原路返回”，也就是从被脚处爬出去，由在外等候的太监再以锦被包裹送回住处。妃嫔“承恩”之时，若时间过长，太监则在外面高喊“时间到了”，若迟迟完不了事，太监就一直喊个不停。如此反复，一般不超过三遍，皇帝早已兴致全无。皇帝虽恼，却也不能责怪太监，因为这是太祖爷制定的规矩，子孙不可更改或不尊。

为何清宫会有这种“赤体被裹，背负而来”的规矩，据晚清太监孙耀庭口述，此事在宫中有两种说法，一说是源于清世宗雍正，传闻雍正被人刺毙，因而宫中定下这套规矩。然这只是传闻，雍正并非被人行刺，而是因劳累过度而殁。孙耀庭从“师父”那里得知真实原因，此规矩早在顺治爷时期就已经有了，而这套规矩实则是延续了明朝旧制。

这与明朝嘉靖年“宫婢弑君案”有关，嘉靖帝朱厚熜迷恋方术，为练就长生不老之术，不知残害多少宫娥彩女，最终在嘉靖二十一年十月二十一日晚，宫女杨金英伙同王宁嫔与宫女十几人，趁嘉靖熟睡之时，以丝绳勒其脖颈，想要将其勒死。该着朱厚熜命大，最终此事败露，一众宫女被凌迟处死。自此后，朱厚熜开始忌惮宫女，后世为防止女子造次，因此想出“赤体被裹，背负而来”的法子，使其无法藏匿兵器或弑君之物。

殊不知女子就算没有武器，照样可弑君，因为女子本身就是武器，《三言二拍》中有言“若能与那女子兴欢，足能将人活活美死！”

听到了吗？活活美死。能有这种死法，也不枉男儿一生！

好了，写道这里就此打住。喜欢大狮的文章，请点关注，听大狮每日讲老年间那些好玩的事情给您听。