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大实话:希望拾金不昧可以尽快出台补偿规定,莫让好心人寒了心。
我们从小就被教育捡到东西要及时归还失主,不是自己的东西千万不能要。当然,这是一件非常正确的教育,但是,这里只考虑到了失主的感受,却没有考虑到我们作为捡东西的人的感受。这是简单地给了口头表扬,客观来说,这是有问题的。并且,不利于拾金不昧这件事的量刑循环,甚至不利于丢东西人长记性。
然后,我们就结合这件事具体阐述一下:
老人捡到了失主的包,然后联系失主回来拿东西,当听到失主要求其远赴几十里送东西的时候,感觉心寒了,所以就报警给警察哭诉。我们可以简单分析一下:
第一,为什么失主会要求老人送回去?因为失主的潜意识中就认为“拾金就应该不昧”甚至是应该无理由地不昧。毕竟,不管是我们从小被灌输的思想,还是一直以来的评判标准,我们都喜欢给好人发一张好人卡,说一句谢谢师傅,然后就没了。
但是,我们作为一个成年人,我们应该有意识去感恩一个帮助我们的人,并且这个感恩不仅仅是应该停留在口头上,更应该是体现在物质上。说现实一点,要是你爸妈养你了一二十年,该到为爸妈养老了,你来一句谢谢哈。你爸妈会愿意么?虽然举的例子不太恰当,但是,道理还是一样的。那就是,感恩要用行动证明。
第二,我们来思考一下为什么老人会诉苦。从表面上来看,老人是感觉自己没有责任和义务把东西奔赴那么远给失主,当人,老人也确实没有义务。但是,失主给老人的感觉就可能让老人有点感觉对方是颐指气使了。毕竟,老人是做了好事,是帮失主挽回损失的啊。当然,可能失主也没有这个意思,只是当时说话方式有问题,或者没考虑那么多罢了。不过,还是希望我们所有人都能有一个正确的价值观,说话做事前也考虑一下别人的感受。
最后,说一下个人建议吧,对于拾金不昧,其实我们完全可以有一个明确的规定,比如说,失主要主动拿出百分之十给捡到东西的人作为补偿,当然捡到东西的人可以选择接受或者婉拒。
而对于那些捡到东西不归还的行为,也要明确定义是属于违法犯罪行为,应根据金额大小论处民事或者刑事责任。这样一来,既能从法律层面约束大家拾金不昧,也能让捡东西的人从实质上体会到做好事的好处。
有理有据,实话实说,关注:大实话。让我们一起用理性的视角看世界。
大实话:希望拾金不昧可以尽快出台补偿规定,莫让好心人寒了心。
我们从小就被教育捡到东西要及时归还失主,不是自己的东西千万不能要。当然,这是一件非常正确的教育,但是,这里只考虑到了失主的感受,却没有考虑到我们作为捡东西的人的感受。这是简单地给了口头表扬,客观来说,这是有问题的。并且,不利于拾金不昧这件事的量刑循环,甚至不利于丢东西人长记性。
然后,我们就结合这件事具体阐述一下:
老人捡到了失主的包,然后联系失主回来拿东西,当听到失主要求其远赴几十里送东西的时候,感觉心寒了,所以就报警给警察哭诉。我们可以简单分析一下:
第一,为什么失主会要求老人送回去?因为失主的潜意识中就认为“拾金就应该不昧”甚至是应该无理由地不昧。毕竟,不管是我们从小被灌输的思想,还是一直以来的评判标准,我们都喜欢给好人发一张好人卡,说一句谢谢师傅,然后就没了。
但是,我们作为一个成年人,我们应该有意识去感恩一个帮助我们的人,并且这个感恩不仅仅是应该停留在口头上,更应该是体现在物质上。说现实一点,要是你爸妈养你了一二十年,该到为爸妈养老了,你来一句谢谢哈。你爸妈会愿意么?虽然举的例子不太恰当,但是,道理还是一样的。那就是,感恩要用行动证明。
第二,我们来思考一下为什么老人会诉苦。从表面上来看,老人是感觉自己没有责任和义务把东西奔赴那么远给失主,当人,老人也确实没有义务。但是,失主给老人的感觉就可能让老人有点感觉对方是颐指气使了。毕竟,老人是做了好事,是帮失主挽回损失的啊。当然,可能失主也没有这个意思,只是当时说话方式有问题,或者没考虑那么多罢了。不过,还是希望我们所有人都能有一个正确的价值观,说话做事前也考虑一下别人的感受。
最后,说一下个人建议吧,对于拾金不昧,其实我们完全可以有一个明确的规定,比如说,失主要主动拿出百分之十给捡到东西的人作为补偿,当然捡到东西的人可以选择接受或者婉拒。
而对于那些捡到东西不归还的行为,也要明确定义是属于违法犯罪行为,应根据金额大小论处民事或者刑事责任。这样一来,既能从法律层面约束大家拾金不昧,也能让捡东西的人从实质上体会到做好事的好处。
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