段誉精修佛学，但为什么练的却是道家的“北冥神功”？

为什么段誉精修佛学，却练了到家的北冥神功？原因有三:

一，儒道佛本就一家，道家和佛家更不冲突。段学精修佛学，并不意味着就对其他学说一无所知，一窍不通。宋朝苏轼，佛学道学无一不经，更何况道家和佛家基本就是一体，除了在衣食和婚姻方面的要求有所区别，其他各方面根本区别不大，因而许多人既做过僧，也做过道。如张三丰，本是少林寺的小沙弥，跟随在觉远大师身边学习佛法，但是下山以后却成了修仙的张真人，并创立了武当派这一道教大派。段誉学习北冥神功并没有什么出格之处。

二，虽然北冥神功属于道教的门派拥有，但就如同科学没有国别一样，北冥神功本身并没有道家，佛家之分。.就比如九阳神功，洗髓经，原先本是少林寺藏经阁的珍品，后来被尹克西萧湘子偷走后藏在白猿肚孑中，后来为张无忌所得，张无忌不是佛派中人，仍然可以修练九阳真经。北冥神功也一样，它所记载的武功并不只是道教的人才适合练。这与葵花宝典只适合太监修炼不一样，它是适合所有人练习的，逍遥派的门人练得，虚竹小和尚也练得，段誉当然也可以练。当然练到什么程度，要看个人投入的精力和个人的天赋。

三，北冥神功与段誉有缘。段誉讨厌武功，为了躲避父亲逼他练习武功，离家出走，但是，他为了解救被人挟持的钟灵，不小心闯入无量山的"琅环福地"中，竟然得到三十六幅标有北冥神功的图像，并因而学会了“北冥神功”跟“凌波微步”。这说明段誉与北冥神功之间有一种不可言说的缘份。